Sanat-kumāra
योनिमुद्रासने स्थित्वा प्रजपेद्यः समाहितः ॥ यं कंचिदपि वा मंत्रं तस्य स्युः सर्वसिद्धयः
सव्यपाष्णि गुदे स्थाप्य दक्षिणं च ध्वजोपरि ॥ योनिमुद्राबंध एवं भवेदासनमुत्तमम्
अन्योऽप्यत्र प्रकारोऽस्ति योनिमुद्रानिबंधने ॥ तदग्रे सरहस्यं ते कथयिष्यामि नारद
पारंपर्यक्रमप्राप्तो नित्यानुष्टानतत्परः ॥ गुर्वनुज्ञारतः श्रीमानभिषेकसमन्वितः
सुंदरः सुमुखः शांतः कुलीनः सुलभो वशी ॥ मंत्रतंत्रार्थतत्त्वज्ञो निग्रहानुग्रहक्षमः
निरपेक्षो मुनिर्दांतो हितवादी विचक्षणः ॥ तत्त्वनिष्कासने दक्षो विनयी च सुवेषवान्
आश्रमी ध्याननिरतः संशयच्छित्सुवुद्धिमान् ॥ नित्यानुष्टानसंयुक्तस्त्वाचार्यः परिकीर्तितः
शांतो विनीतः शुद्धात्मा सर्वलक्षणसंयुतः ॥ शमादिसाधनोपेतः श्रद्धावान् सुस्थिराशयः
शुद्धदेहोऽन्नपानद्यैर्द्धार्मिकः शुद्धमानसः ॥ दृढव्रतसमाचारः कृतज्ञः पापभीरुकः
गुरुध्यानस्तुतिकथासेवनासक्तमानसः ॥ एवंविधो भवेच्छिष्यस्त्वन्यथा गुरुदुःखदः
yonimudrāsane sthitvā prajapedyaḥ samāhitaḥ || yaṃ kaṃcidapi vā maṃtraṃ tasya syuḥ sarvasiddhayaḥ
savyapāṣṇi gude sthāpya dakṣiṇaṃ ca dhvajopari || yonimudrābaṃdha evaṃ bhavedāsanamuttamam
anyo'pyatra prakāro'sti yonimudrānibaṃdhane || tadagre sarahasyaṃ te kathayiṣyāmi nārada
pāraṃparyakramaprāpto nityānuṣṭānatatparaḥ || gurvanujñārataḥ śrīmānabhiṣekasamanvitaḥ
suṃdaraḥ sumukhaḥ śāṃtaḥ kulīnaḥ sulabho vaśī || maṃtrataṃtrārthatattvajño nigrahānugrahakṣamaḥ
nirapekṣo munirdāṃto hitavādī vicakṣaṇaḥ || tattvaniṣkāsane dakṣo vinayī ca suveṣavān
āśramī dhyānanirataḥ saṃśayacchitsuvuddhimān || nityānuṣṭānasaṃyuktastvācāryaḥ parikīrtitaḥ
śāṃto vinītaḥ śuddhātmā sarvalakṣaṇasaṃyutaḥ || śamādisādhanopetaḥ śraddhāvān susthirāśayaḥ
śuddhadeho'nnapānadyairddhārmikaḥ śuddhamānasaḥ || dṛḍhavratasamācāraḥ kṛtajñaḥ pāpabhīrukaḥ
gurudhyānastutikathāsevanāsaktamānasaḥ || evaṃvidho bhavecchiṣyastvanyathā guruduḥkhadaḥ
«Кто, утвердившись на сиденье с йони-мудрой, сосредоточенно повторяет какую бы то ни было мантру, у того бывают все успехи. Поставив левую пятку у промежности, а правую поверх, — так связывается йони-мудра, и так бывает наилучшее сиденье. Есть здесь и другой способ связывания йони-мудры; о том далее поведаю тебе с тайною, о Нарада. Обретший по череде преемства, преданный постоянному исполнению, радующийся дозволению наставника, благословенный, наделённый посвящением; благообразный, с добрым лицом, спокойный, родовитый, доступный, владеющий собою, знающий суть смысла мантры и тантры, способный обуздать и помиловать; ни от чего не зависящий, молчальник, укрощённый, говорящий полезное, проницательный, искусный в извлечении сути, смиренный и хорошо одетый; живущий в укладе, преданный созерцанию, рассекающий сомнение, наделённый добрым разумом, соединённый с постоянным исполнением, — таков, объявлено, наставник. Спокойный, смиренный, чистый душою, наделённый всеми признаками, обладающий средствами, начиная с покоя, имеющий веру, с весьма твёрдым намерением; чистый телом через пищу, питьё и прочее, праведный, чистый умом, с твёрдым обетом и поведением, благодарный, боящийся греха, с умом, привязанным к созерцанию, хвале, беседе и служению наставнику, — такого вида да будет ученик; иначе же он приносит страдание наставнику».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne tṛtīyapāde catuṣṣaṣṭitamo 'dhyāyaḥ
c11ccc6d709b · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 9:15:13 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Средство от всех перечисленных пороков оказалось на удивление простым: правильная поза и сосредоточенность. Не иная мантра, не искупительный обряд, а собранность делающего. Полсотни изъянов, разобранных по слогам, отступают перед тем, что вносит в дело сам человек.
Признаки наставника перечислены длинно, и почти все они — о нраве, а не о знании. Доступный, владеющий собою, говорящий полезное, ни от чего не зависящий, способный и обуздать, и помиловать. Учёность стоит в этом ряду одной строкой; всё остальное — о том, каково рядом с ним быть.
Ученик описан тем же складом, и заключительная строка неожиданно поворачивает всё сказанное: негодный ученик назван приносящим страдание наставнику. Не себе вредит нерадивый — он ранит того, кто взял его. Так связь между ними оказывается взаимной ответственностью, а не односторонней властью.