Nārada
साधु साधु महाप्राज्ञ सर्व तंत्रविशारद ॥ त्वया मह्यं समाख्यातं विधानं तंत्रगोपितम्
अधुना तु महाभाग कीर्तवीर्यहनूमतोः ॥ कवचे श्रोतुमिच्छामि तद्वदस्वकृपानिधे
श्रृणु विप्रेन्द्र वक्ष्यामि कवचं परमाद्भुतम् ॥ कार्तवीर्यस्य येनासौ प्रसन्नः कार्यसिद्धिकृत्
सहस्रादित्यसंकाशे नानारत्नसमुज्ज्वंले ॥ भास्वद्ध्वजपताकाढ्ये तुरगायुतभूषिते
महासंवर्तकांभोधिभीमरावविराविणि ॥ समुद्धृतमहाछत्र्रवितानितवियत्पथे
महारथवरे दीप्तनानायुधविराजिते ॥ सुस्थितं विपुलोदारं सहस्रभुजमंडितम्
वामैरुद्दंडकोदंडान्दधानमपरैः शरान् ॥ किरीटहारमुकुटकेयूरवलयांगदैः
मुद्रिकोदरबन्धाद्यैर्मौंजीनूपुरकादिभिः ॥ भूषितं विविधाकल्पैर्भास्वरैः सुमहाधनैः
आबद्धकवचं वीरं सुप्रसन्नाननांबुजम् ॥ धनुर्ज्या सिंहनादेन कंपयंतं जगत्र्रयम्
सर्वशत्रुक्षयकरं सर्वव्याधिविनाशनम् ॥ सर्वसंपत्प्रदातारं विजयश्रीनिषेवितम्
सर्वसौभाग्यदं भद्रं भक्ताभयविधायिनम् ॥ दिव्यमाल्यानुलेपाढ्यं सर्वलक्षणसंयुतम्
रथनागाश्वपादातवृंदमध्यगमीश्वरम् ॥ वरदं चक्रवर्तीनं सर्वलोकैकपालकम्
sādhu sādhu mahāprājña sarva taṃtraviśārada || tvayā mahyaṃ samākhyātaṃ vidhānaṃ taṃtragopitam
adhunā tu mahābhāga kīrtavīryahanūmatoḥ || kavace śrotumicchāmi tadvadasvakṛpānidhe
śrṛṇu viprendra vakṣyāmi kavacaṃ paramādbhutam || kārtavīryasya yenāsau prasannaḥ kāryasiddhikṛt
sahasrādityasaṃkāśe nānāratnasamujjvaṃle || bhāsvaddhvajapatākāḍhye turagāyutabhūṣite
mahāsaṃvartakāṃbhodhibhīmarāvavirāviṇi || samuddhṛtamahāchatrravitānitaviyatpathe
mahārathavare dīptanānāyudhavirājite || susthitaṃ vipulodāraṃ sahasrabhujamaṃḍitam
vāmairuddaṃḍakodaṃḍāndadhānamaparaiḥ śarān || kirīṭahāramukuṭakeyūravalayāṃgadaiḥ
mudrikodarabandhādyairmauṃjīnūpurakādibhiḥ || bhūṣitaṃ vividhākalpairbhāsvaraiḥ sumahādhanaiḥ
ābaddhakavacaṃ vīraṃ suprasannānanāṃbujam || dhanurjyā siṃhanādena kaṃpayaṃtaṃ jagatrrayam
sarvaśatrukṣayakaraṃ sarvavyādhivināśanam || sarvasaṃpatpradātāraṃ vijayaśrīniṣevitam
sarvasaubhāgyadaṃ bhadraṃ bhaktābhayavidhāyinam || divyamālyānulepāḍhyaṃ sarvalakṣaṇasaṃyutam
rathanāgāśvapādātavṛṃdamadhyagamīśvaram || varadaṃ cakravartīnaṃ sarvalokaikapālakam
«Хорошо, хорошо, о премудрый, во всех тантрах сведущий! Тобою поведано мне предписание, сокрытое в тантрах. Ныне же, о великий долею, желаю услышать о двух бронях — Картавирьи и Ханумана; поведай о том, о вместилище милости». — «Слушай, о владыка брахманов, изложу предивную броню Картавирьи, которою тот, став благосклонным, дарует успех в деле. На великой превосходной колеснице, подобной тысяче солнц, сияющей многими самоцветами, богатой блистающими стягами и флагами, украшенной десятью тысячами коней, гремящей грозным рёвом океана всеобщей гибели, с поднятым большим зонтом, покрывшим небесный путь, блистающей многими горящими оружиями, — прочно стоящего, обширного и щедрого, украшенного тысячею рук, левыми держащего поднятые луки, а другими стрелы; венцом, ожерельем, диадемой, наручами, браслетами и запястьями, перстнями, поясом и прочим, шнуром мунджи и ножными кольцами, разными сияющими уборами, весьма драгоценными, украшенного; облачённого в броню героя с весьма ясным лотосом лица, тетивою лука и львиным рыком сотрясающего три мира; губящего всех врагов, уничтожающего все недуги, дающего всякое богатство, почитаемого Победною Шри; дающего всякое счастье, благого, дарующего бесстрашие преданным, богатого дивными венками и умащениями, наделённого всеми признаками; владыку, стоящего среди колесниц, слонов, коней и пеших, дающего дары, вседержца, единого хранителя всех миров...»
1be8d51592d6 · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 11:58:53 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Кавача — «броня»: жанр, где защита строится из слов, а не из железа. Перед тем как её произнести, нужно увидеть того, кем защищаешься, и потому глава начинается не с формул, а с длинного зрительного образа: колесница, зонт, кони, гром.
Тысяча рук описана без чуда: левыми он держит луки, правыми стрелы. Пятьсот пар — и ни одна не пуста. Изображение бережно к правдоподобию там, где легенда позволяла бы что угодно.
Между грозным и мирным здесь нет перегородки: тот же, кто гремит рёвом океана гибели, назван «дарующим бесстрашие преданным» и «милым миру». Броня оттого и надёжна, что грозность обращена вовне, а не на того, кто её надевает.