«Этими двумя успешными мантрами знаток мантр да совершит желаемое. Пранава, «камала», «майя», «намо бхагавате», затем «нандапутрая», после того в конце «бала» — слово «вапуше»: эта девятнадцатисложная; риши назван Брахма, размер ануштубх, божество — сам Кришна в детском облике. Эта мантра почитается мудрыми для достижения всякого богатства. Пранава, «бхагавате» в дательном, «рукминиваллабхая» и оканчивающаяся супругою огня — мантра названа шестнадцатисложною; Нарада у неё риши, размер ануштубх, божество мантры — Возлюбленный Рукмини; одним, двумя, четырьмя, шестью и двумя слогами да сотворит он пять членов и затем да созерцает владыку богов. «Любимейшую, с блеском тамалы, сидящую на колене, золотую блеском, с руками в поднятых лотосовых гирляндах, своею левою рукою обнимающий по желанию своего сердца, — и её, обнимающую его самого, — с сияющим золотым посохом в другой руке, долго да хранит нас Хари, в чистейшей жёлтой одежде, с разными уборами». Так созерцав, да шепчет сто тысяч и десятою частью да возливает красными лотосами, умащёнными тремя сладкими; на прежде названном подножии да чтит Хари — членами, Нарадою и прочими, и хранителями миров с их оружиями. Так успешная мантра даст знатоку мантр все желания. «Лиладанда», «падабджа», слово «джанасактадох», в конце «данда» или земля с огнём, богатая владыкою, затем красный, слово «мегхашьяма», после «бхагаван», подобный воде, «вишно» так сказав, двойное «тха» — да будет двадцатидевятисложною; Нарада у неё риши, размер ануштубх, божество мантры назван Хари с посохом игры. Четырьмя, четырьмя, четырьмя, двумя, тремя и четырьмя долями, из слогов мантры взятыми, — пять членов по порядку. «И обвораживающий посохом игры в своей левой руке юных пастушек и чужих красавиц, указующий, с правою рукою на плече милого друга, — о сразивший Камсу, широкошагающий, — да подаст нам божественное богатство». Шёпот сто тысяч, десятою частью да возливает кунжутом и рисом, умащёнными тремя сладкими; затем да чтит члены хранителями сторон и оружиями.