Brahmā
यत्र तार्क्ष्येण संपृष्टो भगवानाह वाडवाः ॥ धर्मप्रकटनं पूर्वं योगिनां गतिकारणम्
दानादिकं फलं चापि प्रोक्तमन्त्रोर्द्धदैहिकम् ॥ यमलोकस्थमार्गस्य वर्णन च ततः परम्
षोडशश्राद्धफलको वृत्तांतश्चात्र वर्णितः ॥ निष्कृतिर्यममार्गस्य धर्मराजस्य वैभवम्
प्रेतपीडांविनिर्द्देशः प्रेतचिह्ननिरूपणम् ॥ प्रेतानां चरिताख्यानं कारणं प्रेततां प्रति
प्रेतकृत्यविचारश्च सर्पिडीकरणोक्तयः ॥ प्रेतत्वमोक्षणाख्यानं दानानि च विमुक्तये
आवश्यकोत्तमं दानं प्रेतसौख्यकरोहनम् ॥ शारीरकविनिर्देशो यमलोकस्य वर्णनम्
प्रेतत्वोद्धारकथनं कर्मकृर्त्तृविनिर्णयः ॥ मृत्योः पूर्वक्रियाख्यानं पश्चात्कर्मनिरूपणम्
मध्यषोडशकश्राद्धं स्वर्गप्राप्तिक्रियोहनम् ॥ सूतकस्याथ संख्यांनं नारायणबलिक्रिया
वृषोत्सर्गस्य माहात्म्यं निषिद्धपरिवर्जनम् ॥ अपमृत्युक्रियोक्तिश्च विपाकः कर्मणां नृणाम्
कृत्याकृत्यविचारश्च विष्णुध्यानविमुक्तये ॥ स्वर्गतौ विहिताख्यानं स्वर्गसौख्यनिरूपणम्
भूर्लोकवर्णनं चैव सप्ताधोलोकवर्णनम् ॥ पंचोर्द्ध्वलोककथनं ब्रह्मांडस्थितिकीर्तनम्
ब्रह्मांडानेकचरितं ब्रह्मजीवनिरूपणम् ॥ आत्यंतिकं लयाख्यानं फलस्तुति निरूपणम्
इत्येतद्गारुडं नाम पुराणं भुक्तिमुक्तिदम् ॥ कीर्तितं पापशमनं पठतां श्रृण्वतां नृणाम्
लिखित्वैतत्पुराणं तु विषुवे यः प्रयच्छति ॥ सौवर्णहंसयुग्माढ्यं विप्राय स दिवं व्रजेत्
yatra tārkṣyeṇa saṃpṛṣṭo bhagavānāha vāḍavāḥ || dharmaprakaṭanaṃ pūrvaṃ yogināṃ gatikāraṇam
dānādikaṃ phalaṃ cāpi proktamantrorddhadaihikam || yamalokasthamārgasya varṇana ca tataḥ param
ṣoḍaśaśrāddhaphalako vṛttāṃtaścātra varṇitaḥ || niṣkṛtiryamamārgasya dharmarājasya vaibhavam
pretapīḍāṃvinirddeśaḥ pretacihnanirūpaṇam || pretānāṃ caritākhyānaṃ kāraṇaṃ pretatāṃ prati
pretakṛtyavicāraśca sarpiḍīkaraṇoktayaḥ || pretatvamokṣaṇākhyānaṃ dānāni ca vimuktaye
āvaśyakottamaṃ dānaṃ pretasaukhyakarohanam || śārīrakavinirdeśo yamalokasya varṇanam
pretatvoddhārakathanaṃ karmakṛrttṛvinirṇayaḥ || mṛtyoḥ pūrvakriyākhyānaṃ paścātkarmanirūpaṇam
madhyaṣoḍaśakaśrāddhaṃ svargaprāptikriyohanam || sūtakasyātha saṃkhyāṃnaṃ nārāyaṇabalikriyā
vṛṣotsargasya māhātmyaṃ niṣiddhaparivarjanam || apamṛtyukriyoktiśca vipākaḥ karmaṇāṃ nṛṇām
kṛtyākṛtyavicāraśca viṣṇudhyānavimuktaye || svargatau vihitākhyānaṃ svargasaukhyanirūpaṇam
bhūrlokavarṇanaṃ caiva saptādholokavarṇanam || paṃcorddhvalokakathanaṃ brahmāṃḍasthitikīrtanam
brahmāṃḍānekacaritaṃ brahmajīvanirūpaṇam || ātyaṃtikaṃ layākhyānaṃ phalastuti nirūpaṇam
ityetadgāruḍaṃ nāma purāṇaṃ bhuktimuktidam || kīrtitaṃ pāpaśamanaṃ paṭhatāṃ śrṛṇvatāṃ nṛṇām
likhitvaitatpurāṇaṃ tu viṣuve yaḥ prayacchati || sauvarṇahaṃsayugmāḍhyaṃ viprāya sa divaṃ vrajet
«Где, вопрошённый Таркшьей, Владыка изрёк, о брахманы: сперва явление дхармы, причина участи йогинов, даяние и прочее, и плод, — изложено посмертное и телесное, и затем далее описание пути, ведущего в мир Ямы; и здесь описано повествование о плоде шестнадцати шраддх, искупление пути Ямы, величие Дхармараджи, указание мучений прет, изложение признаков преты, сказание о поведении прет, причина претства; и разбор обрядов по прете, речения о сапиндикаране, сказание об избавлении от претства, и даяния ради избавления, необходимое, превосходное даяние, творящее прете счастье, указание о воплощённом, описание мира Ямы; изложение вызволения из претства, определение совершителя обряда, сказание об обряде, предшествующем смерти, и изложение обряда последующего; средняя шестнадцатерица шраддх, обряд обретения неба, затем исчисление сутаки, обряд Нараяна-бали, величие отпущения быка, избегание запрещённого, и речение об обряде при дурной смерти, созревание деяний людей; и разбор должного и недолжного, созерцание Вишну ради избавления, положенное сказание при восхождении на небо, изложение небесного счастья; и описание земного мира, описание семи нижних миров, изложение пяти верхних миров, изложение устройства яйца Брахмы, деяние многих яиц Брахмы, изложение о Брахмане и дживе, сказание об окончательном растворении, изложение и восхваление плода. Такова эта пурана по имени Гаруда, дающая наслаждение и освобождение, усмиряющая грех у читающих и слушающих людей. А кто, переписав эту пурану, подаёт её брахману в равноденствие, с парою золотых лебедей, тот идёт на небо».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne caturthapāde gāruḍānukramaṇīvarṇanaṃ nāmāṣṭottaraśatatamo 'dhyāyaḥ
1456e583501d · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 8:45:04 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вся задняя половина отдана умершим: путь в мир Ямы, признаки преты, причина, по которой ею становятся, обряды, которые из этого состояния выводят. Это та часть, которую читают вслух в доме, где случилась смерть, — и роспись показывает, что так было задумано изначально, а не сложилось потом.
Порядок обрядов расписан по времени, а не по важности: сперва то, что делается до смерти, потом то, что после; исчисление дней нечистоты, шестнадцать шраддх, сапиндикарана, Нараяна-бали, отпущение быка, отдельный обряд при дурной смерти. Для каждого случая, включая самый тяжёлый, оставлено, что делать.
И книга, начатая вопросом птицы, кончается растворением всего. После описания земли, семи нижних и пяти верхних миров названы «многие яйца Брахмы» — не одна вселенная, а множество, — и затем окончательное растворение. Обиход, врачевание, самоцветы и погребальный чин оказываются вписаны в этот последний размер.