«…даёт здесь, а по кончине тела и путь на небо, о Нарада. В светлую дашами картики пусть совершает обет вселенского владычества: постившийся или единожды евший, в полночь лепёшками и прочим пусть даст приношение в десяти сторонах — у дома или же за градом, в восьмилепестковой мандале, устроенной на земле, обмазанной навозом, — этими мантрами, о лучший из дваждырождённых, совершив прежде почитание Ганеши и прочих. «Который грех мой в восточной стороне — дурным деянием здесь, — того да истребит ныне Индра, царь богов, всё желанное дающий». «Который грех мой в стороне Огня — дурным деянием здесь, — того да истребит Огонь, царь света, всё желанное дающий». «Который грех мой в южной стороне — дурным деянием здесь, — того да истребит Яма, царь усопших, всё желанное дающий». «Который грех мой в юго-западной стороне — дурным деянием здесь, — того да истребит Ниррити, царь ракшасов, всё желанное дающий». «Который грех мой в западной стороне — дурным деянием здесь, — того да истребит Варуна, владыка водных тварей, всё желанное дающий». «Который грех мой в стороне Ветра — дурным деянием здесь, — того да истребит Ветер, царь Марутов, всё желанное дающий». «Который грех мой в северной стороне — дурным деянием здесь, — того да истребит Сома, владыка звёзд и якшей, всё желанное дающий». «Который грех мой в стороне Ишаны — дурным деянием здесь, — того да истребит Ишана, владыка существ, всё желанное дающий». «Который грех мой вверху — дурным деянием здесь, — того да истребит Брахма, владыка Праджапати, всё желанное дающий». «Который грех мой, внизу пребывающий, — дурным деянием здесь, — того да истребит Ананта, царь змиев, всё желанное дающий»».