Vasiṣṭha
संप्रस्थितावुभौ राजन्गिरिशीर्षाद्धरातलम् ॥ पश्यमानौ बहून्भावान्गिरिजातान्मनोहरमनोहरान्
केचिद्विद्रुमसंकाशाः केचिद्रजतसन्निभाः ॥ केचिन्नीलसमप्रख्याः केचित्कांचनसत्विषः
केचित्स्फाटिकवर्णाभा हरितालनिभाः परे ॥ अन्योन्यश्लेषतां प्राप्तौ सकलैः स्थावरैरिव
सप्राप्य वसुधां भूपो ह्यपश्यद्वाजिनां वरम् ॥ खन्यमानं खुरेणोर्वी कुलिशाभेन वेगिना
तस्य दारयतः पृथ्वीं सुतीक्ष्णेन खुरेण हि ॥ गृहगोधाभवत्तस्मिन् भूभागांतर्गता किल
निर्गच्छमाना नृपते खुरेण विदलीकृता ॥ विदीर्यमाणां नृपतिरपश्यत्स दयापरः
अभ्यधावत वेगेन हा हतेति प्रियां वदन् ॥ ततः स वृक्षपत्रेण कोमलेन महीपतिः
उत्सार्य तां खुरादाशु प्राक्षिपत्तृणशाद्वले ॥ ततस्तु मोहिनीं प्राह प्रेक्ष्य मूर्च्छागतां हि ताम्
शीघ्रमाहर चार्वंगिजलं जलजलोचने ॥ येन मूर्च्छागतां सिंचे गृहगोधां विमर्द्दिताम्
सा भर्तुर्वचनाच्छीघ्रमानयच्छीतलं जलम् ॥ तेनाभ्यषिं चन्नृपतिर्गृहगोधां विमूर्च्छिताम्
अवाप चेतनां राजन् शीतलाज्जलसेचनात् ॥ अभिघातेषु सर्वेषु शस्तं वारिप्रसेचनम्
saṃprasthitāvubhau rājangiriśīrṣāddharātalam || paśyamānau bahūnbhāvāngirijātānmanoharamanoharān
kecidvidrumasaṃkāśāḥ kecidrajatasannibhāḥ || kecinnīlasamaprakhyāḥ kecitkāṃcanasatviṣaḥ
kecitsphāṭikavarṇābhā haritālanibhāḥ pare || anyonyaśleṣatāṃ prāptau sakalaiḥ sthāvarairiva
saprāpya vasudhāṃ bhūpo hyapaśyadvājināṃ varam || khanyamānaṃ khureṇorvī kuliśābhena veginā
tasya dārayataḥ pṛthvīṃ sutīkṣṇena khureṇa hi || gṛhagodhābhavattasmin bhūbhāgāṃtargatā kila
nirgacchamānā nṛpate khureṇa vidalīkṛtā || vidīryamāṇāṃ nṛpatirapaśyatsa dayāparaḥ
abhyadhāvata vegena hā hateti priyāṃ vadan || tataḥ sa vṛkṣapatreṇa komalena mahīpatiḥ
utsārya tāṃ khurādāśu prākṣipattṛṇaśādvale || tatastu mohinīṃ prāha prekṣya mūrcchāgatāṃ hi tām
śīghramāhara cārvaṃgijalaṃ jalajalocane || yena mūrcchāgatāṃ siṃce gṛhagodhāṃ vimardditām
sā bharturvacanācchīghramānayacchītalaṃ jalam || tenābhyaṣiṃ cannṛpatirgṛhagodhāṃ vimūrcchitām
avāpa cetanāṃ rājan śītalājjalasecanāt || abhighāteṣu sarveṣu śastaṃ vāriprasecanam
Отправились оба, о царь, с вершины горы на лоно земли, созерцая многие рождённые горою виды, один пленительнее другого: иные подобные кораллу, иные подобные серебру, иные равные видом сапфиру, иные сияющие золотом, иные цветом хрусталя, прочие подобные аурипигменту. Пришли они двое во взаимное объятие — как со всеми недвижными. Достигнув земли, владыка земли увидел лучшего из коней, роющего землю копытом, подобным ваджре, стремительным. И у него, рассекающего землю весьма острым копытом, оказалась домашняя ящерица, ушедшая внутрь земли; выходя, о владыка земли, она была раздавлена копытом. Разрываемую увидел тот царь, преданный милосердию, и стремительно подбежал, говоря милой: «Увы, убита!» Затем владыка земли мягким древесным листом быстро отодвинул её от копыта и положил на травяную мураву. Затем же, увидев её впавшею в беспамятство, сказал Мохини: «Быстро принеси воды, о прекрасная станом, о лотосоокая, — чем оболью я впавшую в беспамятство домашнюю ящерицу, раздавленную». Она по слову мужа быстро принесла холодной воды, и тою облил царь беспамятную домашнюю ящерицу. Обрела она сознание, о царь, от обливания холодной водою: при всех ушибах предписано обливание водою.
8e050dc857ce · प्रकाशित 6 सित॰ 2026, 12:24:58 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Царь, только что предлагавший в дар землю, наклоняется за ящерицей и отодвигает её от копыта древесным листом, чтобы не повредить ещё больше. Мягкость средства описана нарочно: он ищет, чем взять её, не причинив боли.
Слово, которым он окликает жену, — «увы, убита». Он говорит о ящерице так, как говорят о человеке, и Мохини бежит за водой, как в доме бегут при беде.
В середину рассказа вставлено лекарское правило: при всех ушибах предписано обливание водою. Свод не боится прервать сцену житейским советом — то, что делает царь, годится и всякому.