Mohinī
उपवासेन राजेंद्र द्वादशीं न हि लंघयेत् ॥ गुर्विणीनां गृहस्थानां क्षीणानां रोगिणां तथा
शिशूनां वलिगात्राणां न युक्तं समुपोषणम् ॥ यज्ञभोगोद्यतानां च संग्रामक्षितिसेविनाम्
पतिव्रतानां राजेंद्र न युक्तं समुपोषणम् ॥ एतन्मे गौतमः प्राह स्थिताया मंदराचले
नाव्रतेन दिनं विष्णोर्नेयं मनुजसत्तम ॥ ते गृहस्था द्विजा ज्ञेया येषामग्निपरिग्रहः
राजानस्ते तु विज्ञेया ये प्रजापालने स्थिताः ॥ गुर्विणी ह्यष्टमासीया शिशवश्चाष्टवत्सराः
अतिलंघनिनः क्षीणा वलिगात्रास्तु वार्द्धकाः ॥ ये विवाहादिमांगल्यकर्मव्यग्रा महोत्सवाः
निवृत्ताश्च प्रवृत्तेभ्यो यज्ञानां चोद्यता हि ते ॥ त्रिविधेन पुराणेन भर्त्तुर्या स्त्री हिते रता
पतिव्रता तु सा ज्ञेया योनिसंरक्षणा तथा ॥ किमन्यैर्बहुभिर्भूप वाक्यालापकृतैर्मया
भोजने तु कृते प्रीतिरेकादश्यां त्वया मम ॥ न प्रीतिर्यदि मे छित्वा शिरः स्वं हि प्रयच्छसि
upavāsena rājeṃdra dvādaśīṃ na hi laṃghayet || gurviṇīnāṃ gṛhasthānāṃ kṣīṇānāṃ rogiṇāṃ tathā
śiśūnāṃ valigātrāṇāṃ na yuktaṃ samupoṣaṇam || yajñabhogodyatānāṃ ca saṃgrāmakṣitisevinām
pativratānāṃ rājeṃdra na yuktaṃ samupoṣaṇam || etanme gautamaḥ prāha sthitāyā maṃdarācale
nāvratena dinaṃ viṣṇorneyaṃ manujasattama || te gṛhasthā dvijā jñeyā yeṣāmagniparigrahaḥ
rājānaste tu vijñeyā ye prajāpālane sthitāḥ || gurviṇī hyaṣṭamāsīyā śiśavaścāṣṭavatsarāḥ
atilaṃghaninaḥ kṣīṇā valigātrāstu vārddhakāḥ || ye vivāhādimāṃgalyakarmavyagrā mahotsavāḥ
nivṛttāśca pravṛttebhyo yajñānāṃ codyatā hi te || trividhena purāṇena bhartturyā strī hite ratā
pativratā tu sā jñeyā yonisaṃrakṣaṇā tathā || kimanyairbahubhirbhūpa vākyālāpakṛtairmayā
bhojane tu kṛte prītirekādaśyāṃ tvayā mama || na prītiryadi me chitvā śiraḥ svaṃ hi prayacchasi
«…постом, о владыка царей, да не преступит человек двадаши. У беременных, у домохозяев, у ослабевших, у больных, у младенцев, у морщинистых телом не подобает полный пост; и у занятых жертвами и вкушением, у служащих на поле битвы, у мужу верных, о владыка царей, не подобает полный пост. Это сказал мне Гаутама, пребывавшей на горе Мандаре. День Вишну не должен быть проводим без обета, о наилучший из людей. Домохозяевами должны быть признаны те брахманы, у которых принят огонь; царями же должны быть признаны те, которые пребывают в охранении подданных. Беременная — восьмимесячная; младенцы — до восьми лет; чрезмерно изнурённые, ослабевшие; морщинистые телом — старики; которые заняты свадьбами и прочими благими делами, в великих празднествах; и отошедшие от деятельных жертв и приступившие к ним — те по троякому древнему правилу. Жена, которая предана благу мужа и хранит лоно, та должна быть признана верною мужу. Что мне иными многими речами, о владыка земли? При совершённом тобою вкушении в экадаши — радость мне; а если не радость мне — то отсёкши свою голову, отдашь её».
2745ba45ecef · प्रकाशित 6 सित॰ 2026, 1:18:55 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Мохини ссылается на Гаутаму и приводит список изъятий, который она узнала на Мандаре: беременная, младенец, больной, старик, воин, домохозяин, верная жена. У этого списка та же сила, что у самого обета, и вспоминает она о нём не для милосердия, а чтобы показать: правило не безусловно.
Перечень она доводит до конца добросовестно — с определениями, до какого месяца беременность и до каких лет младенчество. Соблазн говорит языком законника, и оспорить его на этом поле нельзя.
И тут же, оборвав себя — «что мне иными многими речами», — она называет вторую цену: если не съешь, отдай свою голову. Требование выдвинуто как замена, будто это равные вещи.