Mohinī
यदन्यद्वोचते तुभ्यं तत्कर्तास्मि न संशयः ॥ न चान्यद्रोचते राजन्विना वै भोजनं तव
जीवितस्यापि दानेन न मे किंचित्प्रयोदजनम् ॥ न च वेदेषु दृष्टोऽयमुपवासो हरेर्दिने
अग्निमन्तो न विप्रा हि मन्यंते समुपोषणम् ॥ वेदबाह्य कथं धर्मं भवांश्चरितुमिच्छति
वचो निशम्य मोहिन्या राजा वेदविदां वरः ॥ उवाच मानसे क्रुद्धः प्रहसन्निव भूपते
श्रृणु मोहिनि मद्वाक्यं वेदोऽयं बहुधा स्थितः ॥ यज्ञकर्मक्रिया वेदः स्मृतिर्वेदो गृहाश्रमे
स्मृतिर्वेदः क्रियावेदः पुराणेषु प्रतिष्ठितः ॥ पुराणपुंरुषाज्जातं यथेदं जगदद्भुतम्
तथेदं वाङ्मयं जातं पुराणेभ्यो न संशयः ॥ वेदार्थादधिकं मन्ये पुराणार्थँ वरानने
वेदाः प्रतिष्ठिताः सर्वे पुराणेष्वेव सर्वदा ॥ बिभेत्यल्पश्रुताद्वेदो मामयं प्रहरिष्यति
न वेदे ग्रहसंचारो न शुद्धिः कालबोधिनी ॥ तिथिवृद्धिक्षयो वापि पर्वग्रहविनिर्णयः
इतिहासपुराणैस्तु निश्चयोऽयं कृतः पुरा ॥ यन्न दृष्टं हि वेदेषु तत्सर्वं लक्ष्यते स्मृतौ
yadanyadvocate tubhyaṃ tatkartāsmi na saṃśayaḥ || na cānyadrocate rājanvinā vai bhojanaṃ tava
jīvitasyāpi dānena na me kiṃcitprayodajanam || na ca vedeṣu dṛṣṭo'yamupavāso harerdine
agnimanto na viprā hi manyaṃte samupoṣaṇam || vedabāhya kathaṃ dharmaṃ bhavāṃścaritumicchati
vaco niśamya mohinyā rājā vedavidāṃ varaḥ || uvāca mānase kruddhaḥ prahasanniva bhūpate
śrṛṇu mohini madvākyaṃ vedo'yaṃ bahudhā sthitaḥ || yajñakarmakriyā vedaḥ smṛtirvedo gṛhāśrame
smṛtirvedaḥ kriyāvedaḥ purāṇeṣu pratiṣṭhitaḥ || purāṇapuṃruṣājjātaṃ yathedaṃ jagadadbhutam
tathedaṃ vāṅmayaṃ jātaṃ purāṇebhyo na saṃśayaḥ || vedārthādadhikaṃ manye purāṇārtham̐ varānane
vedāḥ pratiṣṭhitāḥ sarve purāṇeṣveva sarvadā || bibhetyalpaśrutādvedo māmayaṃ prahariṣyati
na vede grahasaṃcāro na śuddhiḥ kālabodhinī || tithivṛddhikṣayo vāpi parvagrahavinirṇayaḥ
itihāsapurāṇaistu niścayo'yaṃ kṛtaḥ purā || yanna dṛṣṭaṃ hi vedeṣu tatsarvaṃ lakṣyate smṛtau
«Что иное угодно тебе, то сотворю я, нет сомнения». — «И иное не угодно, о царь, кроме твоего вкушения; и даянием жизни нет мне никакой надобности. Не виден в Ведах этот пост в день Хари; брахманы, содержащие огонь, не признают полного поста. Как же ты, вне Веды, желаешь совершать дхарму?» Выслушав речь Мохини, царь, лучший из знатоков Веды, разгневанный в уме, как бы смеясь, о владыка земли, сказал: «Слушай, о Мохини, моё слово: эта Веда стоит многовидно. Обряд жертвенного деяния — Веда; смрити — Веда в жизни домохозяина; смрити-Веда и обрядовая Веда утверждены в пуранах. Как этот дивный мир рождён от древнего Пуруши, так и это словесное рождено от пуран, нет сомнения. Смысл пураны считаю я обильнее смысла Веды, о прекрасноликая; все Веды всегда утверждены именно в пуранах. Боится Веда малоучёного: «этот меня ударит». Нет в Веде ни хождения планет, ни очищения, указующего время, ни прибыли и убыли титхи, ни решения о парванах и затмениях; итихасами же и пуранами это решение сотворено издревле. Что не видно в Ведах, то всё усматривается в смрити».
a6e88dc6d961 · प्रकाशित 6 सित॰ 2026, 1:24:17 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Довод Мохини бьёт в самое чувствительное: поста в день Хари в Ведах нет, и брахманы-огнепоклонники его не признают. Возразить на это по букве нельзя, и царь этого не делает.
Он отвечает иначе: Веда «стоит многовидно», а календарь, очищение, счёт титхи и затмений в Ведах вовсе не изложены — их дали итихасы и пураны. Довод не о старшинстве, а о разделении труда между книгами.
Среди этого приведена известная строка о том, что Веда боится малоучёного: «этот меня ударит». Опасность для писания — не в другом писании, а в том, кто прочёл слишком мало.