Vasiṣṭha
न भोक्ष्ये वासरे विष्णोर्न हिंस्ये तनयं शुभे ॥ आत्मानं दारयिष्यामि देवीं सन्ध्यावलीं तथा
अन्यद्वा दारुणं कर्म करोमि तव शासनात् ॥ दुष्टाग्रहमिमं सुभ्रु परित्यज सुतं प्रति
किं फलं भविता तुभ्यं हत्वा धर्मांगदं सुतम् ॥ भोजयित्वा दिने विष्णोः को लाभो भविता वद
दासोऽस्मि तव भृत्योऽस्मि वशगोऽस्मि वरानने ॥ अन्यं याचस्व सुभगे वरं त्वां शरणं गतः
रक्ताशोकसमानाभ्यां तव चार्वंगिसर्वशः ॥ अन्यत्प्रयोजनं किंचित्कर्त्ताऽस्मि वशगस्तव
प्रसादं कुरु मे देवि पुत्रभिक्षां प्रयच्छ मे ॥ दुर्लभो गुणवान्पुत्रो दुर्लभो हरिवासरः
दुर्लभः जाह्नवीतोयं दुर्लभा जननी क्षितौ ॥ दुर्लभं हि कुले जन्म दुर्लभा वंशजा प्रिया
दुर्लभं कांचनं दानं दुर्लभं हरिपूजनम् ॥ दुर्लभा वैष्णवी दीक्षा दुर्लभः स्मृतिसंग्रहः
दुर्लभः शौकरे वासो दुर्लभं हरिचिन्तनम् । दुर्लभो जागरो विष्णोर्दुर्लभा ह्यात्मसत्क्रिया
दुर्लभा पुत्रसंप्राप्तिर्दुर्लभं पौष्करं जलम् ॥ दुर्लभः शिष्टसंसर्गो दुर्लभा भक्तिरुच्यते
na bhokṣye vāsare viṣṇorna hiṃsye tanayaṃ śubhe || ātmānaṃ dārayiṣyāmi devīṃ sandhyāvalīṃ tathā
anyadvā dāruṇaṃ karma karomi tava śāsanāt || duṣṭāgrahamimaṃ subhru parityaja sutaṃ prati
kiṃ phalaṃ bhavitā tubhyaṃ hatvā dharmāṃgadaṃ sutam || bhojayitvā dine viṣṇoḥ ko lābho bhavitā vada
dāso'smi tava bhṛtyo'smi vaśago'smi varānane || anyaṃ yācasva subhage varaṃ tvāṃ śaraṇaṃ gataḥ
raktāśokasamānābhyāṃ tava cārvaṃgisarvaśaḥ || anyatprayojanaṃ kiṃcitkarttā'smi vaśagastava
prasādaṃ kuru me devi putrabhikṣāṃ prayaccha me || durlabho guṇavānputro durlabho harivāsaraḥ
durlabhaḥ jāhnavītoyaṃ durlabhā jananī kṣitau || durlabhaṃ hi kule janma durlabhā vaṃśajā priyā
durlabhaṃ kāṃcanaṃ dānaṃ durlabhaṃ haripūjanam || durlabhā vaiṣṇavī dīkṣā durlabhaḥ smṛtisaṃgrahaḥ
durlabhaḥ śaukare vāso durlabhaṃ haricintanam | durlabho jāgaro viṣṇordurlabhā hyātmasatkriyā
durlabhā putrasaṃprāptirdurlabhaṃ pauṣkaraṃ jalam || durlabhaḥ śiṣṭasaṃsargo durlabhā bhaktirucyate
«Не буду я вкушать в день Вишну и не убью сына, о благая; себя рассеку и богиню Сандхьявали также, или иное жестокое дело совершу по велению твоему; но это дурное упорство касательно сына оставь, о прекраснобровая. Что за плод будет тебе, если убьёшь Дхармангаду, сына, и накормишь меня в день Вишну? Какая будет выгода — скажи. Раб я твой, слуга я твой, во власти твоей я, о прекрасноликая; иной дар проси, о счастливая, — к тебе я пришёл за прибежищем. Всецело [припадаю] к подобным красной ашоке [стопам] твоим, о прекрасная станом; иное какое-либо дело совершу, во власти твоей. Милость яви мне, о богиня, дай мне сына как милостыню. Труднодостижим достойный сын; труднодостижим день Хари; труднодостижима вода Джахнави; труднодостижима мать на земле; труднодостижимо рождение в роду; труднодостижима родовитая милая; труднодостижимо даяние золота; труднодостижимо почитание Хари; труднодостижимо посвящение Вишну; труднодостижим свод смрити; труднодостижимо жительство в Шаукаре; труднодостижимо помышление о Хари; труднодостижимо бдение Вишну; труднодостижимо доброе дело для себя; труднодостижимо обретение сына; труднодостижима вода Пушкары; труднодостижимо общение с достойными; труднодостижимою зовётся преданность.
09e95f982796 · प्रकाशित 6 सित॰ 2026, 12:01:33 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Царь предлагает всё, кроме двух вещей, и в перечне его есть собственная смерть и смерть жены. Он не торгуется о цене — он просит переменить самоё требование.
«Дай мне сына как милостыню» — оборот нищего, а не царя. Просить милостыню у того, кто в твоей власти, унизительнее, чем проиграть; на это он идёт первым.
Затем начинается перечень труднодостижимого, и сын в нём стоит между водою Ганги и рождением в добром роду. Так и считают потерю: не одну вещь, а всё то редкое, что сошлось разом и чего больше не будет.