То преподал он им, развёрнутое знанием; и это самое владыка воочию, Нарада, зрящий духовное, преподал как тайное мудрецу Ведавьясе. Мною же явлено это тайное, труднодостижимое на земле, дающее людям четыре цели, — слушающим и читающим всегда: брахман да станет сокровищницею Вед, кшатрий побеждает землю, вайшья да будет изобилен богатством, шудра освобождается от горя. Эта самхита возглашена в двадцать пять тысяч и наделена пятью частями Кришной Двайпаяною; при слушании её — сокрушение всех сомнений у людей, у преданных с желаниями и освобождение у безжеланных. Достигнув святой тиртхи — Наймиши, Пушкары, Гаи, Матхуры, Двараки, о брахманы, обители Нары и Нараяны, Курукшетры, Нармады и поля Шри-Пурушоттамы, — вкушающий жертвенную пищу, спящий на земле, непривязанный, победивший чувства, прочитав эту самхиту, освобождается от океана бытия. Как экадаши среди обетов, как Джахнави среди рек, как Вриндаван среди лесов, как Курукшетра среди полей, как Каши среди градов, как Матхура среди тиртх, как Пушкара среди озёр, о брахманы, — так и эта среди пуран. Преданные Ганеше, солнцепоклонники, преданные Вишну, шакты и шамбхавы — все здесь правомочны, и желающие, и безжеланные. Какое бы желание ни помышлял человек или жена, с усердием слушая или возвещая, — то и обретает непременно.