अणुह उवाच
वृद्धोपि स द्विजो राजन् जगाम स्वार्थसिद्धये । अणुहो नाम वैभ्राजः पञ्चालाधिपतिः पुरा
पुत्रार्थी देवदेवेशं पद्मयोनिं पितामहम् । आराधयामास विभुं तीव्रब्रतपरायणः
ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य पितामहः । वरं वरय भद्रं ते हृदयेभीष्सितं नृप
पुत्रं मे देहि देवेश महाबलपराक्रमम् । पारगं सर्वविद्यानां धार्मिकं योगिनां वरम्
vṛddhopi sa dvijo rājan jagāma svārthasiddhaye | aṇuho nāma vaibhrājaḥ pañcālādhipatiḥ purā
putrārthī devadeveśaṃ padmayoniṃ pitāmaham | ārādhayāmāsa vibhuṃ tīvrabrataparāyaṇaḥ
tataḥ kālena mahatā tuṣṭastasya pitāmahaḥ | varaṃ varaya bhadraṃ te hṛdayebhīṣsitaṃ nṛpa
putraṃ me dehi deveśa mahābalaparākramam | pāragaṃ sarvavidyānāṃ dhārmikaṃ yogināṃ varam
«И старый брахман пошёл, о царь, ради своей выгоды. А встарь Ануха, сын Вибхраджи, владыка Панчалы, желая сына, умилостивлял владыку — Прародителя, Лотосорождённого, владыку богов богов, — преданный суровому обету. И со временем, долгим, Прародитель остался им доволен: „Избери дар, благо тебе; [скажи] желаемое в сердце, о царь“. — „Дай мне сына, о владыка богов, великой силы и доблести, достигшего предела всех знаний, праведного, лучшего среди йогинов“».
759b6ab78702 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:26 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Рассказ возвращается назад — к тому, как царь Ануха вымаливал сына. Пурана любит такие возвраты: сперва следствие, потом причина.
И просит он не наследника и не воина, а «лучшего среди йогинов». Царская молитва о сыне сформулирована как молитва о подвижнике.
Так и сошлось: гусю на озере захотелось царства, а царю — сына-йогина. Два желания, идущие навстречу, и составили рождение Брахмадатты.