मार्कडेय उवाच
कस्तपो घोरमासाद्य ममाद्य त्यक्तजीवितः । मार्कंडेयेति मामुक्त्वा मृत्युमीक्षितुमर्हसि
एवं प्रक्षुभितः क्रोधान्मार्कंडेयो महामुनिः । तदैनं भगवान्भूयो बभाषे मधुसूदनः
अहं ते जनको वत्स हृषीकेशः पिता गुरुः । आयुः प्रदाता पौराणः किं मां त्वं नोपसर्पसि
मां पुत्रकामः प्रथमं त्वत्पितांगिरसो मुनिः । पूर्वमाराधयामास तपस्तीव्रं समाश्रितः
तं दृष्ट्वा घोरतपसं त्रिदशोत्तमतेजसम् । दत्तवांस्त्वामहं पुत्रं महर्षिममितौजसम्
कस्समुत्सहते चान्यो योगिभूतात्मकात्मकम् । द्रष्टुमेकार्णवगतं क्रीडंतं योगमायया
ततः प्रहृष्टहृदयो विस्मयोत्फुल्ललोचनः । मूर्ध्नि बद्धांजलिपुटो मार्कंडेयो महातपाः
नामगोत्रे तु संप्रोच्य दीर्घायुर्लोकपूजितः । तस्मै भगवते भक्त्या नमस्कारमथाकरोत्
इच्छामि तत्त्वतो ज्ञातुमिमां मायां तवानघ । यदेकार्णवमध्यस्थः शेषे त्वं बालरूपवान्
अहं नारायणो ब्रह्मन्सर्वभूतविनाशनः । अहं सहस्रशीर्षास्यः सहस्रपदसंयुतः
आदित्यवर्णः पुरुषो मुखे ब्रह्ममयो ह्यहम् । अहमग्निर्हव्यवहः सप्तसप्तिभिरन्वितः
अहमिंद्रपदः शक्र ऋतूनां परिवत्सरः । अहं योगिषु सांख्याख्यो युगांतावर्त एव च
अहं सर्वाणि सत्त्वानि दैवतान्यखिलानि च । भुजगानामहं शेषस्तार्क्ष्योऽहं सर्वपक्षिणाम्
कृतांतः सर्वभूतानां विज्ञेयः कालसंज्ञितः । अहं धर्मस्तपश्चाहं सर्वाश्रमनिवासिनाम्
अहं दया परो धर्मः क्षीरोदोऽहं महार्णवः । यत्सत्यं तत्परं त्वेक अहमेव प्रजापतिः
अहं सांख्यमहं योगो ह्यहं तत्परमं पदम् । अहमिज्या क्रिया चाहमहं विद्याधिपः स्मृतः
अहं ज्योतिरहं वायुरहं भूमिरहं जलम् । आकाशोऽहं समुद्राश्च नक्षत्राणि दिशो दश
अहं वर्षमहं सोमः पर्जन्योहमहं रविः । अहं पुराणं परमं तथैवाहं परायणम्
भविष्ये चापि सर्वत्र भविष्यत्सर्वसंग्रहः । यत्किंचित्पश्यसे विप्र यच्छृणोषि च किंचन
यच्चानुभवसे लोके तत्सर्वं मामनुस्मर । विश्वं सृष्टं मया पूर्वं सृजेऽद्यापि च पश्य माम्
युगे युगे च रक्षामि मार्कंडेयाखिलं जगत् । तदेतत्कथितं सर्वं मार्कंडेयावधारय
शुश्रूषुरपि धर्मेषु कुक्षौ चर सुखं मम । मम ब्रह्माशरीरस्थो देवाश्च ऋषिभिःसह
व्यक्तमव्यक्तयोगं मामवगच्छ मुरद्विषम् । अहमेकाक्षरो मंत्रस्त्र्यक्षरश्च पितामहः
परस्त्रिवर्ग ओंकारः परमात्मप्रदर्शनः । एवमादिपुराणं च वदते मां महामते
वक्त्रं यातो भगवतो मार्कंडेयो महामुनिः । ततो भगवतः कुक्षिं प्रविष्टो मुनिसत्तमः
तस्य सम्मुखमेकांते शुश्रूषुर्हरिमव्ययम् । यदक्षयं विविधमुपाश्रितं तु तन्महार्णवे व्यपगतचंद्रभास्करे
शनैश्चरन्प्रभुरथ हंससंज्ञितः सृजन् जगद्विहरति कालपर्यये । अथ चैवं शुचिर्भूत्वा वरयामास वै तपः
छादयित्वात्मनो देहं पयसांबुजसंभवः । ततो महात्मातिबलो मर्त्यलोकविसर्जने
महतां चैव भूतानां विश्वो विश्वमचिंतयत् । तस्य चिंतयमानस्य नियते संस्थितेऽर्णवे
निराकाशे तोयमये सूक्ष्मे जगति संक्षये । ईशः संक्षोभयामास सोऽर्णवं सलिलं गतः
kastapo ghoramāsādya mamādya tyaktajīvitaḥ | mārkaṃḍeyeti māmuktvā mṛtyumīkṣitumarhasi
evaṃ prakṣubhitaḥ krodhānmārkaṃḍeyo mahāmuniḥ | tadainaṃ bhagavānbhūyo babhāṣe madhusūdanaḥ
ahaṃ te janako vatsa hṛṣīkeśaḥ pitā guruḥ | āyuḥ pradātā paurāṇaḥ kiṃ māṃ tvaṃ nopasarpasi
māṃ putrakāmaḥ prathamaṃ tvatpitāṃgiraso muniḥ | pūrvamārādhayāmāsa tapastīvraṃ samāśritaḥ
taṃ dṛṣṭvā ghoratapasaṃ tridaśottamatejasam | dattavāṃstvāmahaṃ putraṃ maharṣimamitaujasam
kassamutsahate cānyo yogibhūtātmakātmakam | draṣṭumekārṇavagataṃ krīḍaṃtaṃ yogamāyayā
tataḥ prahṛṣṭahṛdayo vismayotphullalocanaḥ | mūrdhni baddhāṃjalipuṭo mārkaṃḍeyo mahātapāḥ
nāmagotre tu saṃprocya dīrghāyurlokapūjitaḥ | tasmai bhagavate bhaktyā namaskāramathākarot
icchāmi tattvato jñātumimāṃ māyāṃ tavānagha | yadekārṇavamadhyasthaḥ śeṣe tvaṃ bālarūpavān
ahaṃ nārāyaṇo brahmansarvabhūtavināśanaḥ | ahaṃ sahasraśīrṣāsyaḥ sahasrapadasaṃyutaḥ
ādityavarṇaḥ puruṣo mukhe brahmamayo hyaham | ahamagnirhavyavahaḥ saptasaptibhiranvitaḥ
ahamiṃdrapadaḥ śakra ṛtūnāṃ parivatsaraḥ | ahaṃ yogiṣu sāṃkhyākhyo yugāṃtāvarta eva ca
ahaṃ sarvāṇi sattvāni daivatānyakhilāni ca | bhujagānāmahaṃ śeṣastārkṣyo'haṃ sarvapakṣiṇām
kṛtāṃtaḥ sarvabhūtānāṃ vijñeyaḥ kālasaṃjñitaḥ | ahaṃ dharmastapaścāhaṃ sarvāśramanivāsinām
ahaṃ dayā paro dharmaḥ kṣīrodo'haṃ mahārṇavaḥ | yatsatyaṃ tatparaṃ tveka ahameva prajāpatiḥ
ahaṃ sāṃkhyamahaṃ yogo hyahaṃ tatparamaṃ padam | ahamijyā kriyā cāhamahaṃ vidyādhipaḥ smṛtaḥ
ahaṃ jyotirahaṃ vāyurahaṃ bhūmirahaṃ jalam | ākāśo'haṃ samudrāśca nakṣatrāṇi diśo daśa
ahaṃ varṣamahaṃ somaḥ parjanyohamahaṃ raviḥ | ahaṃ purāṇaṃ paramaṃ tathaivāhaṃ parāyaṇam
bhaviṣye cāpi sarvatra bhaviṣyatsarvasaṃgrahaḥ | yatkiṃcitpaśyase vipra yacchṛṇoṣi ca kiṃcana
yaccānubhavase loke tatsarvaṃ māmanusmara | viśvaṃ sṛṣṭaṃ mayā pūrvaṃ sṛje'dyāpi ca paśya mām
yuge yuge ca rakṣāmi mārkaṃḍeyākhilaṃ jagat | tadetatkathitaṃ sarvaṃ mārkaṃḍeyāvadhāraya
śuśrūṣurapi dharmeṣu kukṣau cara sukhaṃ mama | mama brahmāśarīrastho devāśca ṛṣibhiḥsaha
vyaktamavyaktayogaṃ māmavagaccha muradviṣam | ahamekākṣaro maṃtrastryakṣaraśca pitāmahaḥ
parastrivarga oṃkāraḥ paramātmapradarśanaḥ | evamādipurāṇaṃ ca vadate māṃ mahāmate
vaktraṃ yāto bhagavato mārkaṃḍeyo mahāmuniḥ | tato bhagavataḥ kukṣiṃ praviṣṭo munisattamaḥ
tasya sammukhamekāṃte śuśrūṣurharimavyayam | yadakṣayaṃ vividhamupāśritaṃ tu tanmahārṇave vyapagatacaṃdrabhāskare
śanaiścaranprabhuratha haṃsasaṃjñitaḥ sṛjan jagadviharati kālaparyaye | atha caivaṃ śucirbhūtvā varayāmāsa vai tapaḥ
chādayitvātmano dehaṃ payasāṃbujasaṃbhavaḥ | tato mahātmātibalo martyalokavisarjane
mahatāṃ caiva bhūtānāṃ viśvo viśvamaciṃtayat | tasya ciṃtayamānasya niyate saṃsthite'rṇave
nirākāśe toyamaye sūkṣme jagati saṃkṣaye | īśaḥ saṃkṣobhayāmāsa so'rṇavaṃ salilaṃ gataḥ
Промолвил голосом, подобным грому, Лучший из Пуруш: «Маркандея, не должно бояться; приди в моё присутствие».
«Не подобает мне это доброе обращение даже у богов: и Брахма с любовью называет меня долголетним. Какой страшный подвиг обретя, ныне ты, отринувший жизнь, назвав меня „Маркандея“, заслуживаешь видеть смерть мою?» — так, возмущённый от гнева, великий отшельник Маркандея.
Тогда ему снова промолвил Владыка, Сокрушитель Мадху: «Я тебе родитель, дитя, — Хришикеша, отец, наставник, древний податель века; почему ты не подходишь ко мне? Прежде отец твой, отшельник Ангираса, желая сына, умилостивлял меня, предприняв суровый подвиг; увидев его, страшного подвигом, сияющего, как лучший из тридцати, я дал тебя сыном — великого мудреца, безмерно мощного. И кто иной дерзает видеть Того, чья суть — суть ставших йогинами, пребывающего в едином океане, играющего йога-майей?»
Затем, с возрадованным сердцем, с расширенными от изумления глазами, сложив ладони на голове, Маркандея, великий подвижник, назвав имя и род, долголетний, чтимый миром, с преданностью совершил поклон тому Владыке: «Желаю познать по истине эту твою майю, о безгрешный: как ты, пребывающий посреди единого океана, спишь в облике дитяти?»
«Я — Нараяна, о брахман, губитель всех существ; я тысячеглавый и тысячеустый, с тысячею стоп; Пуруша цвета солнца, в устах я — из Брахмана. Я огонь, несущий возлияния, наделённый семью конями; я, занимающий место Индры, Шакра, годовой круг времён года; я среди йогинов именуемый санкхьей и круговорот концов юг. Я — все существа и все божества; среди змеев я Шеша, среди всех птиц я Таркшья; конец деяний всех существ, должный быть познанным, именуемый Временем. Я дхарма и я подвиг у обитателей всех ашрамов; я милосердие, высшая дхарма; я Молочный океан и великий океан. Что истина, то высшее, и один лишь я — Владыка тварей. Я санкхья, я йога и я та высшая обитель; я жертва и обряд, я помнюсь владыкою знания. Я свет, я ветер, я земля, я вода; я пространство, океаны, созвездия и десять сторон; я дождь, я Сома, я Парджанья и я Солнце; я древнее, высшее, и я же высшее прибежище. И буду я всюду, вмещающий всё грядущее.
Что бы ты ни видел, о брахман, что бы ни слышал и что бы ни испытывал в мире, — во всём том помни меня. Вселенная сотворена мною прежде, творю я и ныне — и смотри на меня: из юги в югу храню я весь мир, о Маркандея. Всё это поведано; уразумей, о Маркандея. Желая служить в дхармах, ходи благополучно в моём чреве: во мне Брахма, пребывающий в теле, и боги вместе с мудрецами. Познай меня, Врага Муры, проявленным, соединённым с непроявленным; я — односложная мантра и трёхсложная, и Прародитель, высший, троица целей, Омкара, являющий Высшую Душу. Так говорит обо мне и древнейшая пурана, о великий разумом».
Вошедший в уста Владыки, великий отшельник Маркандея, затем вошедший во чрево Владыки, достойнейший из отшельников, — пред лицом его, в уединении, служащий неизменному Хари, — то непреходящее и разное, что опирается на него, в великом океане, с ушедшими луною и солнцем…
b5df7501949d · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:28 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Маркандея сердится на обращение «дитя» — и сердится по делу: его долголетие вымолено, оно его отличие, даже Брахма зовёт его долголетним. Ответ обезоруживает: «я тебе родитель… древний податель века». Тот, кто дал срок, вправе назвать его коротким.
Дальше идёт длинное «я есмь», где среди стихий, змеев и созвездий проскальзывает необычное: «я милосердие, высшая дхарма». В перечне могущества оно стоит наравне с океанами и Временем.
А самое исполнимое сказано под конец: «что бы ты ни видел, что бы ни слышал и что бы ни испытывал в мире, — во всём том помни меня». Не уходить из мира, чтобы помнить, а помнить в том, что и так происходит.