ततः स्थित्वा च्युताः सर्वे सर्वलोकोर्ध्वतो भृशम् । द्विजोपि पितरौ गत्वा समाराध्य प्रयत्नतः
अचिरेणैव कालेन सकुटुंबो हरिं ययौ । पंचाख्यानमिदं पुण्यं मया ते समुदाहृतम्
यः पठेच्छृणुयाद्वापि तस्य नास्तीह दुर्गतिः । ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्न लिप्येत कदाचन
गवां कोटिप्रदानेन यत्फलं लभते नरः । तत्फलं समवाप्नोति पंचाख्यानावगाहनात्
स्नानेन पुष्करे नित्यं भागीरथ्यां च सर्वदा । यत्फलं तदवाप्नोति सकृच्छ्रवणगोचरात्
दुःस्वप्नं नाशयेत्क्षिप्रं तथारोग्यं प्रयच्छति । लक्ष्म्यारोग्यकरं चैव तस्माच्छ्रोतव्यमेव हि
tataḥ sthitvā cyutāḥ sarve sarvalokordhvato bhṛśam | dvijopi pitarau gatvā samārādhya prayatnataḥ
acireṇaiva kālena sakuṭuṃbo hariṃ yayau | paṃcākhyānamidaṃ puṇyaṃ mayā te samudāhṛtam
yaḥ paṭhecchṛṇuyādvāpi tasya nāstīha durgatiḥ | brahmahatyādibhiḥ pāpairna lipyeta kadācana
gavāṃ koṭipradānena yatphalaṃ labhate naraḥ | tatphalaṃ samavāpnoti paṃcākhyānāvagāhanāt
snānena puṣkare nityaṃ bhāgīrathyāṃ ca sarvadā | yatphalaṃ tadavāpnoti sakṛcchravaṇagocarāt
duḥsvapnaṃ nāśayetkṣipraṃ tathārogyaṃ prayacchati | lakṣmyārogyakaraṃ caiva tasmācchrotavyameva hi
Затем, пробыв там, все они вознеслись далеко выше всех миров. А дваждырождённый пришёл к родителям и, усердно послужив им, спустя недолгое время вместе со всей семьёй ушёл к Хари. Это святое пятерное сказание поведано Мною тебе. Кто прочтёт его или послушает, тому нет здесь дурной участи; никогда не осквернится он грехами, начиная с убийства брахмана. Какой плод получает человек от дара миллиона коров, тот же обретает от погружения в пятерное сказание. Какой плод — от постоянного омовения в Пушкаре и всегдашнего в Бхагиратхи, тот получает однажды его услышавший. Оно быстро уничтожает дурной сон и дарует здоровье; оно приносит и удачу, и здоровье — потому слушать его должно непременно.
74253a5a5466 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:29 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Судьба брахмана дописана до конца ровно так, как было велено: он не полетел вместе со всеми, а пошёл домой — и пришёл к Хари всё равно, только со всей семьёй. Отсрочка обернулась не потерей, а прибавлением. Заключительная пхала-шрути обещает многое — плод дара коров, плод омовения в Пушкаре и Ганге, здоровье, удачу, избавление от дурных снов; язык здесь тот же, каким пураны всегда зовут слушателя, и мерить его буквально не стоит. Смысл обещания в том, что рассказанное о пятерых работает, только пока его слушают: сказание передаётся не ради сведений, а ради того, чтобы такие поступки не забылись. Глагол «вознеслись» в первой строке в скане испорчен — стоит cyutāḥ, «пали», что смыслу противоречит.