योगनिद्रान्वितं कृष्णं तमहं शरणं गतः । भोजनाच्छादनेष्वेवमासने शयने द्विजः
चिन्तयेद्वासुदेवं तं तस्मै सर्वं प्रकल्पयेत् । तारुण्यं प्राप्य धर्मात्मा कामभोगान्विहाय वै
संयुक्तः केशवध्याने वैडूर्यपर्वतोत्तमे । यत्र सिद्धेश्वरं लिङ्गं वैष्णवं पापनाशनम्
रुद्रमोङ्कारसंज्ञं च ध्यात्वा चैव महेश्वरम् । ब्रह्मणा वन्दितं देवं नर्मदादक्षिणे तटे
सिद्धेश्वरं समाश्रित्य तपोभावं व्यचिन्तयत्
yoganidrānvitaṃ kṛṣṇaṃ tamahaṃ śaraṇaṃ gataḥ | bhojanācchādaneṣvevamāsane śayane dvijaḥ
cintayedvāsudevaṃ taṃ tasmai sarvaṃ prakalpayet | tāruṇyaṃ prāpya dharmātmā kāmabhogānvihāya vai
saṃyuktaḥ keśavadhyāne vaiḍūryaparvatottame | yatra siddheśvaraṃ liṅgaṃ vaiṣṇavaṃ pāpanāśanam
rudramoṅkārasaṃjñaṃ ca dhyātvā caiva maheśvaram | brahmaṇā vanditaṃ devaṃ narmadādakṣiṇe taṭe
siddheśvaraṃ samāśritya tapobhāvaṃ vyacintayat
Идёт ко сну праведный душою — и тогда помышляет Кришну: «К тому, объятому йогическим сном, я пришёл под защиту». Так в еде и одежде, на сиденье и во сне дваждырождённый мыслит Васудеву и всё определяет ему. Достигнув юности, праведный душою оставил плотские наслаждения и, сопряжённый с созерцанием Кешавы, — на лучшей горе Вайдурья, где Сиддхешвара, вишнуитский лингам, губящий грех; помыслив о Рудре, именуемом Омкарой, о великом владыке, боге, чтимом Брахмой, на южном берегу Нармады, — прибегнув к Сиддхешваре, он помышлял о подвиге.
53f838293520 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:32 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Место названо узнаваемо: южный берег Нармады, Омкара — то самое, что зовётся Омкарешварой. И лингам там прямо назван вишнуитским: для рассказчика в этом нет никакого противоречия, потому что чтимый Брахмою великий владыка и есть тот, кого мальчик видел в траве и в камне. Отсюда, с этого берега, и начнётся его подвиг.