गते भर्तरि या नारी शृङ्गारं कुरुते यदि । रूपं वर्णं च तत्सर्वं शवरूपेण जायते
वदन्ति भूतले लोकाः पुंश्चलीयं न संशयः । तस्माद्भर्तुर्वियुक्ता या नार्याः शृणुत भूतले
इच्छन्त्या वै महासौख्यं भवितव्यं कदाचन । सुजायायाः परो धर्मो भर्ता शास्त्रेषु गीयते
तस्माद्वै शाश्वतो धर्मो न त्याज्यो भार्यया किल । एवं धर्मं विजानामि कथं भर्ता परित्यजेत्
इत्यर्थे श्रूयते सख्य इतिहासः पुरातनः । सुदेवायाश्च चरितं सुपुण्यं पापनाशनम्
gate bhartari yā nārī śṛṅgāraṃ kurute yadi | rūpaṃ varṇaṃ ca tatsarvaṃ śavarūpeṇa jāyate
vadanti bhūtale lokāḥ puṃścalīyaṃ na saṃśayaḥ | tasmādbharturviyuktā yā nāryāḥ śṛṇuta bhūtale
icchantyā vai mahāsaukhyaṃ bhavitavyaṃ kadācana | sujāyāyāḥ paro dharmo bhartā śāstreṣu gīyate
tasmādvai śāśvato dharmo na tyājyo bhāryayā kila | evaṃ dharmaṃ vijānāmi kathaṃ bhartā parityajet
ityarthe śrūyate sakhya itihāsaḥ purātanaḥ | sudevāyāśca caritaṃ supuṇyaṃ pāpanāśanam
— которая женщина, когда муж ушёл, творит наряд, у той красота и цвет — всё становится обликом трупа. Люди на земле говорят: «эта распутница», нет сомнения. Потому, о женщины, разлучённые с мужем, слушайте на земле: желающей великого счастья надлежит быть когда-нибудь. Высшая дхарма доброй жены — муж, воспевается в шастрах; потому вечная эта дхарма и не должна быть оставляема женою. Так я знаю дхарму — как же муж мог покинуть меня? В этом смысле, о подруги, слышится древнее сказание — весьма святое, губящее грех житие Судевы».
437633af29cd · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:33 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Глава кончается вопросом, на который в ней нет ответа: «так я знаю дхарму — как же муж мог покинуть меня?» Она держит своё, а он своего слова не сдержал, и укор остаётся висеть. Дальше обещано житие Судевы — видимо, ответ будет дан повестью, а не правилом.