अस्यैव हस्तान्मरणं यदा भवेल्लाभश्च मे सुन्दरकीर्तिरुत्तमा । तस्माद्ध्रुवं भूमितले जगत्त्रये व्रजामि लोकं मधुसूदनस्य
नैवं भीतोऽस्मि क्षुब्धोऽस्मि गतोऽहं गिरिसानुषु । पापाद्भीतो गतः कान्ते धर्मं दृष्ट्वा स्थितो ह्यहम्
न जाने पातकं पूर्वमन्यजन्मनि चार्जितम् । येनाहं शौकरीं योनिं गतोऽहं पापसञ्जयात्
क्षालयिष्याम्यहं घोरं पूर्वपातकसञ्चयम् । बाणोदकैर्महाघोरैः सुतीक्ष्णैर्निशितैः शतैः
पुत्रान्पौत्रान्वरां कन्यां कुटुम्बं बालवृद्धकम् । गिरिं गच्छ गृहीत्वा तु मम मोहमिमं त्यज
मम स्नेहं परित्यज्य हरिरेष समागतः । अस्य हस्तात्प्रयास्यामि तद्विष्णोः परमं पदम्
asyaiva hastānmaraṇaṃ yadā bhavellābhaśca me sundarakīrtiruttamā | tasmāddhruvaṃ bhūmitale jagattraye vrajāmi lokaṃ madhusūdanasya
naivaṃ bhīto'smi kṣubdho'smi gato'haṃ girisānuṣu | pāpādbhīto gataḥ kānte dharmaṃ dṛṣṭvā sthito hyaham
na jāne pātakaṃ pūrvamanyajanmani cārjitam | yenāhaṃ śaukarīṃ yoniṃ gato'haṃ pāpasañjayāt
kṣālayiṣyāmyahaṃ ghoraṃ pūrvapātakasañcayam | bāṇodakairmahāghoraiḥ sutīkṣṇairniśitaiḥ śataiḥ
putrānpautrānvarāṃ kanyāṃ kuṭumbaṃ bālavṛddhakam | giriṃ gaccha gṛhītvā tu mama mohamimaṃ tyaja
mama snehaṃ parityajya harireṣa samāgataḥ | asya hastātprayāsyāmi tadviṣṇoḥ paramaṃ padam
Когда случится смерть от его руки, приобретение моё — прекрасная и наилучшая хвала; потому непреложно на земле и в трёх мирах иду я в мир Мадхусуданы. Не так я напуган и встревожен, чтобы уходить на горные кручи: от греха я уходил, о милая, а увидев дхарму — стою. Не знаю я прежнего греха, нажитого в ином рождении, которым от скопления греха пришёл я в вепрью утробу. Омою же грозное скопление прежнего греха водами стрел, весьма грозными, весьма острыми, отточенными, сотнями их. Взяв сыновей, внуков, добрую дочь, семью с малыми и старыми, иди в гору; и оставь эту привязанность ко мне. Оставив любовь ко мне, — вот пришёл Хари; от его руки уйду я в ту высшую обитель Вишну.
c2ba2725f3c1 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:33 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«От греха я уходил, а увидев дхарму — стою» — здесь весь поворот. Бегство и стояние на месте оказываются одним и тем же выбором, сделанным по обстоятельствам. И омовение стрелами названо не смертью, а очищением: то самое «сбивание тела», о котором говорилось про Вену.