कस्मादुपेक्षसे कान्त तन्मे त्वं कारणं वद । तामुवाच महाराजो नाहं हन्मि इमां स्त्रियम्
महादोषं प्रिये दृष्टं स्त्रीवधे दैवतैः किल । तस्मान्न घातयेन्नारीं प्रेषयेऽहं न कञ्चन
अस्या वधनिमित्तार्थे पापाद्बिभेमि सुन्दरि । एवमुक्त्वा तदा राजा विरराम महीपतिः
लुब्धको झरझरो नाम ददृशे स तु शूकरीम् । कुर्वन्तीं कदनं तेषां दुःसहां सुभटैरपि
kasmādupekṣase kānta tanme tvaṃ kāraṇaṃ vada | tāmuvāca mahārājo nāhaṃ hanmi imāṃ striyam
mahādoṣaṃ priye dṛṣṭaṃ strīvadhe daivataiḥ kila | tasmānna ghātayennārīṃ preṣaye'haṃ na kañcana
asyā vadhanimittārthe pāpādbibhemi sundari | evamuktvā tadā rājā virarāma mahīpatiḥ
lubdhako jharajharo nāma dadṛśe sa tu śūkarīm | kurvantīṃ kadanaṃ teṣāṃ duḥsahāṃ subhaṭairapi
Отчего же ты это терпишь, о милый? Скажи мне причину». Сказал ей великий царь: «Не убиваю я эту женщину. Великий грех усмотрен богами в убийстве женщины, о милая; потому пусть никто не убивает женщину, и я никого не пошлю ради её убиения: греха страшусь, о прекрасная». Сказав так, царь, владыка земли, тогда остановился. Но ловец по имени Джхараджхара увидел веприцу, творящую их избиение, невыносимую даже добрым бойцам.
2068e7efa68a · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:33 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Царь останавливается — и останавливает не жалость, а запрет: убийство женщины считается за грех. Запрет этот распространён им и на веприцу, что и делает место примечательным: правило оказалось шире, чем те, кому оно писалось.