एवं यो भार्यया हीनस्तस्य गेहं वनायते । यज्ञाश्च वै न सिध्यन्ति दानानि विविधानि च
भार्याहीनस्य पुंसोऽपि न सिध्यति महाव्रतम् । धर्मकर्माणि सर्वाणि पुण्यानि विविधानि च
नास्ति भार्यासमं तीर्थं धर्मसाधनहेतवे । शृणुष्व त्वं गृहस्थस्य नान्यो धर्मो जगत्त्रये
यत्र भार्या गृहं तत्र पुरुषस्यापि नान्यथा । ग्रामे वाप्यथवारण्ये सर्वधर्मस्य साधनम्
नास्ति भार्यासमं तीर्थं नास्ति भार्यासमं सुखम् । नास्ति भार्यासमं पुण्यं तारणाय हिताय च
धर्मयुक्तां सतीं भार्यां त्यक्त्वा यासि नराधम । गृहं धर्मं परित्यज्य क्वास्ते धर्मस्य ते फलम्
evaṃ yo bhāryayā hīnastasya gehaṃ vanāyate | yajñāśca vai na sidhyanti dānāni vividhāni ca
bhāryāhīnasya puṃso'pi na sidhyati mahāvratam | dharmakarmāṇi sarvāṇi puṇyāni vividhāni ca
nāsti bhāryāsamaṃ tīrthaṃ dharmasādhanahetave | śṛṇuṣva tvaṃ gṛhasthasya nānyo dharmo jagattraye
yatra bhāryā gṛhaṃ tatra puruṣasyāpi nānyathā | grāme vāpyathavāraṇye sarvadharmasya sādhanam
nāsti bhāryāsamaṃ tīrthaṃ nāsti bhāryāsamaṃ sukham | nāsti bhāryāsamaṃ puṇyaṃ tāraṇāya hitāya ca
dharmayuktāṃ satīṃ bhāryāṃ tyaktvā yāsi narādhama | gṛhaṃ dharmaṃ parityajya kvāste dharmasya te phalam
— а у кого нет жены, у того дом становится лесом: и жертвы не удаются, и разные дары. У мужа, лишённого жены, не удаётся и великий обет, и все дела дхармы, и святые дела. Нет тиртхи, равной жене, для стяжания дхармы; слушай же: у домохозяина нет иной дхармы в трёх мирах. Где жена, там и дом у мужа, и не иначе; в деревне ли, в лесу — она средство всякой дхармы. Нет тиртхи, равной жене; нет счастья, равного жене; нет заслуги, равной жене, — ради переправы и ради блага. Оставив жену, чистую и сопряжённую с дхармой, ты уходишь, о худший из людей; покинув дом и дхарму, — где же пребывает плод твоей дхармы?»
4d54ea4a5039 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:34 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
«Нет тиртхи, равной жене» — сказано теми же словами, какими в тридцать восьмой главе говорилось «нет тиртхи, равной вере». И вот наконец восполнено то, чего недоставало в сороковой главе: там жена слышала, что муж — её единственная тиртха; здесь то же самое сказано мужу о жене. Правило стало обоюдным.