इन्द्र उवाच
कस्मादागमनं तेऽद्य किमर्थमिह चागतः । किं ते हि सुप्रियं विप्र करोम्यद्य महामुने
देवराज कृतं सर्वं भक्त्या यच्च प्रभाषितम् । सन्तुष्टोऽस्मि महाप्राज्ञ प्रश्नोत्तरं वदाम्यहम्
महीलोकात्सुसम्प्राप्तः साम्प्रतं तव मन्दिरम् । त्वामन्वेष्टुं समायातो दृष्ट्वा नाहुषमेव च
ब्रह्मण्यो वेदविच्छूरो यज्वा दाता सुभक्तिमान्
एभिर्गुणैस्तु संयुक्तो नहुषस्यात्मजो बली । यस्य सत्येन वीर्येण सर्वे लोकाः प्रतिष्ठिताः । भवादृशो हि भूलोके ययातिर्नहुषात्मजः । भवान्स्वर्गे स चैवास्ति भूतले भूतिवर्धनः
पितुः श्रेष्ठो महाराज ह्यश्वमेधशतं तथा । वाजपेयशतं चक्रे ययातिः पृथिवीपतिः
kasmādāgamanaṃ te'dya kimarthamiha cāgataḥ | kiṃ te hi supriyaṃ vipra karomyadya mahāmune
devarāja kṛtaṃ sarvaṃ bhaktyā yacca prabhāṣitam | santuṣṭo'smi mahāprājña praśnottaraṃ vadāmyaham
mahīlokātsusamprāptaḥ sāmprataṃ tava mandiram | tvāmanveṣṭuṃ samāyāto dṛṣṭvā nāhuṣameva ca
brahmaṇyo vedavicchūro yajvā dātā subhaktimān
ebhirguṇaistu saṃyukto nahuṣasyātmajo balī | yasya satyena vīryeṇa sarve lokāḥ pratiṣṭhitāḥ | bhavādṛśo hi bhūloke yayātirnahuṣātmajaḥ | bhavānsvarge sa caivāsti bhūtale bhūtivardhanaḥ
pituḥ śreṣṭho mahārāja hyaśvamedhaśataṃ tathā | vājapeyaśataṃ cakre yayātiḥ pṛthivīpatiḥ
«Откуда ныне приход твой, ради чего ты сюда пришёл? Что тебе весьма любезно, о брахман, что сделаю я ныне, о великий муни?» — «О царь богов, всё сделано, и сказано с преданностью; доволен я, о великомудрый, и скажу ответ на вопрос. С земного мира прибыл я ныне в твой чертог; тебя искать явился, повидав сына Нахуши. Он предан брахманам, знаток Вед, храбр, жертвователь, даритель, исполнен преданности. Этими достоинствами наделён сильный сын Нахуши, чьей истиной и доблестью утверждены все миры. Подобный тебе в земном мире — Яяти, сын Нахуши: ты — на небе, а он есть на земной поверхности, умножающий благо. Он выше отца, о великий царь: сотню ашвамедх и сотню ваджапей совершил Яяти, владыка земли.»
528cc95f4d1d · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:35 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Нарада не льстит и не клевещет — он просто перечисляет то, что видел. Но одной фразы «подобный тебе» довольно, чтобы всё дальнейшее пошло наперекос. Слово, ничем не солгавшее, становится причиной интриги: беда не в сказанном, а в том, что слушает её тот, кто держится за место.