यदोर्वाक्यं तदा श्रुत्वा राजा क्रुद्धो बभूव ह । शशाप तं सुतं पश्चाद्ययातिः पृथिवीपतिः
यस्मादाज्ञा हता ह्यद्य त्वया पापसमोऽपि हि । मातुरंशं भजस्व त्वं मच्छापकलुषीकृतः
एवमुक्त्वा यदुं पुत्रं ययातिः पृथिवीपतिः । पुत्रं शप्त्वा महाराजस्तया सार्धं महायशाः
रमते सुखभोगेन विष्णोर्ध्यानेन तत्परः । अश्रुबिन्दुमती सा च तेन सार्धं सुलोचना
बुभुजे चारुसर्वाङ्गी पुण्यान्भोगान्मनोऽनुगान् । एवं कालो गतस्तस्य ययातेस्तु महात्मनः
अक्षया निर्जराः सर्वा अपरास्तु प्रजास्तथा । सर्वे लोका महाभाग विष्णुध्यानपरायणाः
तपसा सत्यभावेन विष्णोर्ध्यानेन पिप्पल । सर्वे लोका महाभाग सुखिनः साधुसेवकाः
yadorvākyaṃ tadā śrutvā rājā kruddho babhūva ha | śaśāpa taṃ sutaṃ paścādyayātiḥ pṛthivīpatiḥ
yasmādājñā hatā hyadya tvayā pāpasamo'pi hi | māturaṃśaṃ bhajasva tvaṃ macchāpakaluṣīkṛtaḥ
evamuktvā yaduṃ putraṃ yayātiḥ pṛthivīpatiḥ | putraṃ śaptvā mahārājastayā sārdhaṃ mahāyaśāḥ
ramate sukhabhogena viṣṇordhyānena tatparaḥ | aśrubindumatī sā ca tena sārdhaṃ sulocanā
bubhuje cārusarvāṅgī puṇyānbhogānmano'nugān | evaṃ kālo gatastasya yayātestu mahātmanaḥ
akṣayā nirjarāḥ sarvā aparāstu prajāstathā | sarve lokā mahābhāga viṣṇudhyānaparāyaṇāḥ
tapasā satyabhāvena viṣṇordhyānena pippala | sarve lokā mahābhāga sukhinaḥ sādhusevakāḥ
«Услышав тогда слово Яду, царь разгневался; и после проклял того сына Яяти, владыка земли: „За то, что приказ мой ныне тобою уничтожен, ты и стал подобен греху; прими же долю матери, осквернённый моим проклятием“. Так сказав сыну Яду и прокляв сына, великий царь, великий славою, веселится вместе с нею в счастливых наслаждениях, преданный созерцанию Вишну. И та прекрасноокая Ашрубиндумати, прекрасная всеми членами, вместе с ним вкушала благие наслаждения, послушные уму. Так проходило время у того великого духом Яяти. А все прочие подданные оставались нетленны и нестареющи; и все люди в мирах, о великий долею, были преданы созерцанию Вишну. Подвигом, правдивым чувством и созерцанием Вишну, о Пиппала, все люди в мирах, о великий долею, были счастливы и служили добрым».
ea4712f43b5f · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:36 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Странность стиха бросается в глаза: царь, только что приказавший убить жён и проклявший сына за отказ, тут же назван преданным созерцанию Вишну. Текст этого противоречия не сглаживает — и правильно делает. Имя держало землю от голода и смерти даже тогда, когда сам царь пал; держало не его заслугой, а собственной силой. Оттого подданные и жили ещё в прежнем веке, пока их государь жил уже в другом.