भविष्यसि न सन्देहो मत्प्रसादान्न संशयः । सुदुष्कालैर्विना त्वं तु भविष्यसि सुपुण्यवान्
एवं तस्मै वरं दत्त्वा देवराजः पुरन्दरः । क्षेत्राणि सर्वतीर्थानि देशो मालवकस्तथा
आखण्डलेन सम्पूज्य स्वस्थानं प्रतिजग्मिरे । तदाप्रभृति चत्वारः प्रयागः पुष्करस्तथा
वाराणसी चार्घतीर्थं प्राप्ता राजत्वमुत्तमम्
bhaviṣyasi na sandeho matprasādānna saṃśayaḥ | suduṣkālairvinā tvaṃ tu bhaviṣyasi supuṇyavān
evaṃ tasmai varaṃ dattvā devarājaḥ purandaraḥ | kṣetrāṇi sarvatīrthāni deśo mālavakastathā
ākhaṇḍalena sampūjya svasthānaṃ pratijagmire | tadāprabhṛti catvāraḥ prayāgaḥ puṣkarastathā
vārāṇasī cārghatīrthaṃ prāptā rājatvamuttamam
«„...будешь, нет сомнения, — моею милостью, нет сомнения; и без злых времён будешь ты весьма благословен“. Так дав ему дар, царь богов Пурандара [отпустил всех]: святые места, все тиртхи и страна Малава, почтённые Ахандалой, вернулись в своё место. И с той поры четверо — Праяга, Пушкара, Варанаси и Аргха-тиртха — обрели высшее царство.»
8dde45417250 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:36 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Обещание земле сказано её мерой: не слава и не святость, а хлеб и вода и «без злых времён» — то есть без голода. И порядок ухода не забыт: прежде чем отпустить, царь богов их чествует. Так закрывается объяснение, откуда у четырёх тиртх старшинство: не по природе, а по случаю, в котором они выручили.