यस्य मायां प्रविष्टास्तु ब्रह्माद्याश्च सुरासुराः । न विन्दन्ति परं शुद्धं मोक्षद्वारं नमाम्यहम्
आनन्दकन्दाय विशुद्धबुद्धये शुद्धाय हंसाय परावराय । नमोऽस्तु तस्मै गणनायकाय श्रीवासुदेवाय महाप्रभाय
श्रीपाञ्चजन्येन विराजमानं रविप्रभेणापि सुदर्शनेन । गदाब्जकेनापि विराजमानं प्रभुं सदैनं शरणं प्रपद्ये
यं वेदगुह्यं सगुणं गुणानामाधारभूतं सचराचरस्य । यं सूर्यवैश्वानरतुल्यतेजसं तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये
सुधानिधानं विमलं सुरूपमानन्दमानेन विराजमानम् । यं प्राप्य जीवन्ति सुरादिलोकास्तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये
तमोघनानां स्वकरैर्विनाशं करोति नित्यं यतिधर्महेतुः । उद्द्योतमानं रविदीप्ततेजसं तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये
यो भाति सर्वत्र रविप्रभावैः करोति शोषं च रसं ददाति । यः प्राणिनामन्तरगः स वायुस्तं वासुदेवं शरणं प्रपद्ये
yasya māyāṃ praviṣṭāstu brahmādyāśca surāsurāḥ | na vindanti paraṃ śuddhaṃ mokṣadvāraṃ namāmyaham
ānandakandāya viśuddhabuddhaye śuddhāya haṃsāya parāvarāya | namo'stu tasmai gaṇanāyakāya śrīvāsudevāya mahāprabhāya
śrīpāñcajanyena virājamānaṃ raviprabheṇāpi sudarśanena | gadābjakenāpi virājamānaṃ prabhuṃ sadainaṃ śaraṇaṃ prapadye
yaṃ vedaguhyaṃ saguṇaṃ guṇānāmādhārabhūtaṃ sacarācarasya | yaṃ sūryavaiśvānaratulyatejasaṃ taṃ vāsudevaṃ śaraṇaṃ prapadye
sudhānidhānaṃ vimalaṃ surūpamānandamānena virājamānam | yaṃ prāpya jīvanti surādilokāstaṃ vāsudevaṃ śaraṇaṃ prapadye
tamoghanānāṃ svakarairvināśaṃ karoti nityaṃ yatidharmahetuḥ | uddyotamānaṃ ravidīptatejasaṃ taṃ vāsudevaṃ śaraṇaṃ prapadye
yo bhāti sarvatra raviprabhāvaiḥ karoti śoṣaṃ ca rasaṃ dadāti | yaḥ prāṇināmantaragaḥ sa vāyustaṃ vāsudevaṃ śaraṇaṃ prapadye
«Вошедшие в чью майю Брахма и прочие, боги и асуры, не обретают Его, высшего и чистого, — вратам освобождения кланяюсь я. Корню блаженства, чистейшему разумом, чистому, Лебедю, высшему и низшему — поклон да будет тому вождю сонмов, Шри Васудеве, великому сиянием. Блистающего Панчаджаньей и сияющей, как солнце, Сударшаной, блистающего палицей и лотосом — к тому владыке всегда прихожу я в прибежище. Кого [зовут] тайною Вед, обладающего качествами и ставшего опорою качеств движущегося и недвижного, сиянием равного солнцу и огню, — к тому Васудеве прихожу в прибежище. Сокровищницу нектара, беспорочного, прекрасного обликом, блистающего мерою блаженства, обретя которого живут миры богов и прочих, — к тому Васудеве прихожу в прибежище. Кто своими лучами всегда творит уничтожение густой тьмы, причина дхармы отшельников, воссиявший, пылающий, как солнце, — к тому Васудеве прихожу в прибежище. Кто сияет повсюду солнечными лучами, творит иссушение и даёт сок, кто входит внутрь существ и есть ветер, — к тому Васудеве прихожу в прибежище.»
88e1c412812b · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:37 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Дальше славословие идёт не по именам, а по действиям, которые всякий видел: солнце сушит и оно же питает соком, ветер входит в дышащих. Слушателю, который сто лет ест собственное тело, называют Бога через то, что происходит каждый день. И припев один и тот же — «прихожу в прибежище».