सर्वहिंसानिवृत्तश्च सर्वभूतहिते रतः । एवं सर्वसमाचारः क्षेत्रपालान्परिव्रजेत्
तस्य पुण्यफलं राजञ्छृणुष्वावहितो हि मे । शतं वर्षसहस्राणां स्वर्गे मोदेत पाण्डव
अप्सरोगणसङ्कीर्णे दिव्यस्त्रीपरिचारिते । दिव्यगन्धानुलिप्तश्च दिव्यालङ्कारभूषितः
क्रीडते देवलोके तु दैवतैः सह मोदते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो राजा भवति वीर्यवान्
गृहं स लभते चैव नानारत्नविभूषितम् । स्तम्भैर्मणिमयैर्दिव्यैर्वज्रवैडूर्यभूषितैः
आलेख्यसहितं दिव्यं दासीदाससमन्वितम् । मत्तमातङ्गशब्दैश्च हयानां ह्वेषितेन च
क्षुभ्यते तस्य तद्द्वारमिन्द्रस्य भवनं यथा । राजराजेश्वरः श्रीमान्सर्वस्त्रीजनवल्लभः
sarvahiṃsānivṛttaśca sarvabhūtahite rataḥ | evaṃ sarvasamācāraḥ kṣetrapālānparivrajet
tasya puṇyaphalaṃ rājañchṛṇuṣvāvahito hi me | śataṃ varṣasahasrāṇāṃ svarge modeta pāṇḍava
apsarogaṇasaṅkīrṇe divyastrīparicārite | divyagandhānuliptaśca divyālaṅkārabhūṣitaḥ
krīḍate devaloke tu daivataiḥ saha modate | tataḥ svargātparibhraṣṭo rājā bhavati vīryavān
gṛhaṃ sa labhate caiva nānāratnavibhūṣitam | stambhairmaṇimayairdivyairvajravaiḍūryabhūṣitaiḥ
ālekhyasahitaṃ divyaṃ dāsīdāsasamanvitam | mattamātaṅgaśabdaiśca hayānāṃ hveṣitena ca
kṣubhyate tasya taddvāramindrasya bhavanaṃ yathā | rājarājeśvaraḥ śrīmānsarvastrījanavallabhaḥ
«…отвратившийся от всякого насилия и радеющий о благе всех существ, — так, во всём соблюдая поведение, пусть обойдёт он хранителей поля. Плод заслуги его слушай внимательно, о царь: сто тысяч лет будет радоваться он на небе, о Пандава, полном сонмов апсар, где служат дивные жёны, умащённый дивным благовонием, украшенный дивными уборами. Играет он в мире богов и радуется вместе с божествами. Затем, ниспав с неба, становится доблестным царём. И обретает он дом, украшенный разными самоцветами, с дивными самоцветными столпами, украшенными алмазом и вайдурьей, с росписью, со слугами и служанками; криками возбуждённых слонов и ржанием коней шумны врата его, словно чертог Индры. Владыка царей царей, прекрасный, любезный всем женщинам».
7772da3a850c · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:39 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Условие названо строже прежнего: отвратиться от всякого насилия и радеть о благе всех существ. Обход святыни здесь не отделён от того, как человек обходится с живыми, — одно засчитывается вместе с другим. А плод описан такими словами, каких иной ждал бы от светской повести: дворец с алмазными столпами, слуги, слоны у ворот, любовь женщин. Пурана не стыдится говорить с человеком на языке его желаний и обещает внутри них. Но само перечисление уже содержит поправку: небо кончилось, богатство придёт и тоже кончится — а с ним и всё, ради чего иные и идут к реке.