ईश्वर उवाच
भृगुर्नाम द्विजश्रेष्ठ ऋषीणां प्रवरो मुनिः । ध्यायते मां समाधिस्थो वरं प्रार्थयते प्रिये । तत्र प्रहसिता देवी ईश्वरं प्रत्यभाषत । धूमावर्तशिखा जाता ततोऽद्यापि न तुष्यसि । दुराराध्योऽसि तेन त्वं नात्र कार्या विचारणा
न जानासि महादेवि अयं क्रोधेन चेष्टितः । दर्शयामि यथातथ्यं प्रियं ते च करोम्यहम्
स्मारितो देवदेवेन धर्मरूपो वृषस्तदा । स्मरणादेव देवस्य वृषः शीघ्रमुपस्थितः
प्राहासौ मानुषीं वाचमादेशो दीयतां प्रभो । वल्मीकैश्छादितो विप्र एनं भूमौ निपातय
योगस्थस्तु ततो ध्यायंस्ततस्तेन निपातितः । तत्क्षणात्क्रोधसन्तप्तो हस्तमुत्क्षिप्तवान्वृषम्
एवं सम्भाषमाणस्तु कुत्र गच्छसि भो वृष । अद्य त्वामथ पाप्मानं प्रत्यक्षं हन्म्यहं वृष
हर्षितस्तु तदा विप्रो ह्यान्तरिक्षं गतं वृषम् । आकाशे प्रेक्षते भूप एतदद्भुतमुत्तमम्
bhṛgurnāma dvijaśreṣṭha ṛṣīṇāṃ pravaro muniḥ | dhyāyate māṃ samādhistho varaṃ prārthayate priye | tatra prahasitā devī īśvaraṃ pratyabhāṣata | dhūmāvartaśikhā jātā tato'dyāpi na tuṣyasi | durārādhyo'si tena tvaṃ nātra kāryā vicāraṇā
na jānāsi mahādevi ayaṃ krodhena ceṣṭitaḥ | darśayāmi yathātathyaṃ priyaṃ te ca karomyaham
smārito devadevena dharmarūpo vṛṣastadā | smaraṇādeva devasya vṛṣaḥ śīghramupasthitaḥ
prāhāsau mānuṣīṃ vācamādeśo dīyatāṃ prabho | valmīkaiśchādito vipra enaṃ bhūmau nipātaya
yogasthastu tato dhyāyaṃstatastena nipātitaḥ | tatkṣaṇātkrodhasantapto hastamutkṣiptavānvṛṣam
evaṃ sambhāṣamāṇastu kutra gacchasi bho vṛṣa | adya tvāmatha pāpmānaṃ pratyakṣaṃ hanmyahaṃ vṛṣa
harṣitastu tadā vipro hyāntarikṣaṃ gataṃ vṛṣam | ākāśe prekṣate bhūpa etadadbhutamuttamam
«Бхригу по имени, лучший из дваждырождённых, превосходнейший из риши мудрец: утвердившийся в сосредоточении, созерцает он меня и просит дара, о милая». Тут Деви, рассмеявшись, отвечала Владыке: «Клубы дыма и пламени возникли — и всё же ныне ты не доволен. Труднодоступен ты для почитания; не должно здесь быть сомнения». — «Не ведаешь ты, о великая богиня: этот движим гневом. Покажу как оно есть — и приятное тебе творю». Тогда призван был памятью Бога богов бык, образ дхармы; и от одного воспоминания бога скоро предстал он и промолвил человеческою речью: «Да будет дано повеление, о владыка». — «Випра, покрытый муравейниками, — повергни его наземь». И утвердившийся в йоге, созерцающий, повержен был им; и в тот же миг, распалённый гневом, занёс он руку на быка, так говоря: «Куда уходишь, эй, бык? Ныне тебя, злодея, воочию убью я!» Обрадованный тогда випра озирает в небе быка, ушедшего в поднебесье, о государь: диво то превосходное.
00d5c9f7c2a5 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:40 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Упрёк богини мягок и точен: подвижник сжёг себя дотла, а ты всё не доволен — значит, тебе трудно угодить. Ответ Шивы не оправдание, а обещание показать: этот человек «движим гневом». И проверка устроена не словом, а толчком — быка посылают сбить подвижника наземь. Тысяча лет неподвижности не выдержала одного мгновения: рука сама поднялась. Стоит удержать, кого именно послали: бык — образ дхармы, и сама дхарма уронила его, чтобы стало видно, что под покровом сосредоточения ничего не изменилось. А гнев кончился в ту секунду, когда бык поднялся в воздух: погнавшийся за ним подвижник вдруг «обрадован» — он понял, кто это был.