ततो गच्छेदनरकं तीर्थसेवी नराधिप । तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात्
तत्र ब्रह्मा स्वयं नित्यं देवैः सह महीयते । अध्यास्ते पुरुषव्याघ्र नारायणपुरोगमैः
सान्निध्यं चैव राजेन्द्र रुद्रवेद्यां कुरूद्वह । अभिगम्य महादेवं मुच्यते सर्वकिल्विषैः
तत्रैवं च महाराज विश्वेश्वरमुमापतिम् । अभिगम्य महादेवं मुच्यते सर्वकिल्विषैः
नारायणं चाभिगम्य पद्मनाभमरिन्दम । शोभमानो महाराज विष्णुलोकं प्रपद्यते
तीर्थेषु सर्वदेवानां स्नातमात्रो नराधिप । सर्वदुःखपरित्यक्तो द्योतते शिववत्सदा
ततस्त्वस्थिपुरं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । पावनं तीर्थमासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः
अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति भारत । गङ्गाह्रदश्च तत्रैव कूपश्च भरतर्षभ
tato gacchedanarakaṃ tīrthasevī narādhipa | tatra snātvā naro rājanna durgatimavāpnuyāt
tatra brahmā svayaṃ nityaṃ devaiḥ saha mahīyate | adhyāste puruṣavyāghra nārāyaṇapurogamaiḥ
sānnidhyaṃ caiva rājendra rudravedyāṃ kurūdvaha | abhigamya mahādevaṃ mucyate sarvakilviṣaiḥ
tatraivaṃ ca mahārāja viśveśvaramumāpatim | abhigamya mahādevaṃ mucyate sarvakilviṣaiḥ
nārāyaṇaṃ cābhigamya padmanābhamarindama | śobhamāno mahārāja viṣṇulokaṃ prapadyate
tīrtheṣu sarvadevānāṃ snātamātro narādhipa | sarvaduḥkhaparityakto dyotate śivavatsadā
tatastvasthipuraṃ gacchettīrthasevī narādhipa | pāvanaṃ tīrthamāsādya tarpayetpitṛdevatāḥ
agniṣṭomasya yajñasya phalamāpnoti bhārata | gaṅgāhradaśca tatraiva kūpaśca bharatarṣabha
Затем пусть идёт в Анараку, о владыка людей: омывшись там, о царь, человек не обретёт дурной участи. Там Брахма сам всегда возвеличивается вместе с богами и восседает, о тигр среди мужей, с Нараяной во главе. И присутствие на алтаре Рудры, о владыка царей, о продолжатель Куру: придя к Махадеве, избавляется человек от всех скверн. И там же, о великий царь, [придя] к Владыке вселенной, супругу Умы, — придя к Махадеве, избавляется он от всех скверн. Придя же к Нараяне, Лотосопупому, о смиритель врагов, сияющий, о великий царь, достигает он мира Вишну. Едва омывшись в тиртхах всех богов, о владыка людей, оставленный всеми страданиями, сияет он всегда, как Шива. Затем пусть идёт чтущий тиртхи в Астхипуру, о владыка людей: достигнув очистительной тиртхи, пусть насытит предков и божеств — обретает он плод жертвы агништомы, о Бхарата. Там же озеро Ганги и колодец, о бык среди Бхаратов.
98c1b91a084f · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:40 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Место названо Анаракой — «безадным»; и обещание при нём соразмерное, без обычных превосходных степеней: омывшийся «не обретёт дурной участи». Не небо, не освобождение — просто мимо ада. Тут же, на одном поле, стоят алтарь Рудры и Нараяна, и к обоим велено идти подряд, без всякого выбора. Составитель не сравнивает их и не спорит; он ведёт паломника от одного к другому, как ведут по знакомой местности.