युधिष्ठिर उवाच
एतच्छ्रुत्वा प्रयागस्य यत्त्वया कीर्तनं कृतम् । विशुद्धमेतद्धृदयं प्रयागस्य च कीर्तनात् । अनाशकफलं ब्रूहि भगवंस्तत्र कीदृशम्
शृणु राजन्प्रयागे तु अनाशकफलं विभो । प्राप्नोति पुरुषो धीमाञ्छ्रद्दधानश्च यादृशम्
अहीनाङ्गो विरोगश्च पञ्चेन्द्रियसमन्वितः । अश्वमेधफलं तस्य गच्छतस्तु पदे पदे
कुलानि तारयेद्राजन्दशपूर्वान्दशापरान् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो गच्छेत परमं पदम्
महाभागोऽसि धर्मज्ञ दानं वदसि मे प्रभो । अल्पेनैव प्रदानेन बहुपुण्यमवाप्नुयात्
अश्वमेधैस्तु बहुभिः सुकृतैः प्राप्यते इह । एतन्मे संशयं ब्रूहि परं कौतूहलं हि मे
शृणु राजन्महावीर यदुक्तं पद्मयोनिना । ऋषीणां सन्निधौ पूर्वं कथ्यमानं मया श्रुतम्
पञ्चयोजनविस्तीर्णं प्रयागस्य तु मण्डलम् । संप्रविष्टस्य तद्भूमावश्वमेधं पदे पदे
व्यतीतान्पुरुषान्सप्त भविष्यांश्च चतुर्दश । नरस्तारयते सर्वान्यस्तु प्राणान्परित्यजेत्
etacchrutvā prayāgasya yattvayā kīrtanaṃ kṛtam | viśuddhametaddhṛdayaṃ prayāgasya ca kīrtanāt | anāśakaphalaṃ brūhi bhagavaṃstatra kīdṛśam
śṛṇu rājanprayāge tu anāśakaphalaṃ vibho | prāpnoti puruṣo dhīmāñchraddadhānaśca yādṛśam
ahīnāṅgo virogaśca pañcendriyasamanvitaḥ | aśvamedhaphalaṃ tasya gacchatastu pade pade
kulāni tārayedrājandaśapūrvāndaśāparān | mucyate sarvapāpebhyo gaccheta paramaṃ padam
mahābhāgo'si dharmajña dānaṃ vadasi me prabho | alpenaiva pradānena bahupuṇyamavāpnuyāt
aśvamedhaistu bahubhiḥ sukṛtaiḥ prāpyate iha | etanme saṃśayaṃ brūhi paraṃ kautūhalaṃ hi me
śṛṇu rājanmahāvīra yaduktaṃ padmayoninā | ṛṣīṇāṃ sannidhau pūrvaṃ kathyamānaṃ mayā śrutam
pañcayojanavistīrṇaṃ prayāgasya tu maṇḍalam | saṃpraviṣṭasya tadbhūmāvaśvamedhaṃ pade pade
vyatītānpuruṣānsapta bhaviṣyāṃśca caturdaśa | narastārayate sarvānyastu prāṇānparityajet
«Услышав это славословие Праяги, что совершено тобою, — очищено это сердце от одного славословия Праяги. Скажи, о владыка, каков там плод отказа от пищи?» — «Слушай, о царь, каков плод отказа от пищи в Праяге, о могучий, — [плод], что обретает разумный и верующий человек. У того, кто с неповреждёнными членами, без болезни, наделённый всеми пятью чувствами, идёт [туда], — плод ашвамедхи на каждом шагу. Он переправит, о царь, десять родов предыдущих и десять последующих, освободится от всех грехов и пойдёт к высшей ступени». — «Многосчастлив ты, о знаток дхармы; о даре говоришь ты мне, о владыка: малым даянием обретёт [человек] великую заслугу, а здесь достигается [то же] многими хорошо совершёнными ашвамедхами. Разреши мне это сомнение: велико моё любопытство». — «Слушай, о царь, о великий герой, то, что сказано было Лоторождённым: прежде я слышал это, когда рассказывали в присутствии риши. Округа Праяги — в пять йоджан шириною; у вошедшего на ту землю — ашвамедха на каждом шагу. Семь прошедших мужей и четырнадцать будущих — всех переправляет человек, который оставит там жизнь».
c1879102a6a7 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:41 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Юдхиштхира ловит рассказчика на несоразмерности: почему малое даяние здесь весит больше многих ашвамедх? Вопрос честный, и ответ на него — не оправдание, а мера площади: пять йоджан, и на каждом шагу ашвамедха. Дело не в том, что жертва обесценена, а в том, что земля сама совершает её за идущего. Заслуга привязана к месту, а не к затрате.