व्यास उवाच
सवस्त्रं चैव कूष्माण्डं वृषभं ससुवर्णकम् । देहि दानं ब्राह्मणस्य कुरु बालव्रतं तथा
गौरीं कन्यां तथा देहि पुराणश्रवणं कुरु । पुत्रो वै जायते तत्र सर्वपातकनाशनम्
इति श्रुत्वा ततो राजा व्यासोक्तं दानमुत्तमम् । पुराणश्रवणं चैव चकार गतकिल्बिषः
ततः पुत्रो वर्षमध्ये बभूव सर्वपूजितः । अभूद्राजा सार्वभौमः सुन्दरः कुलनायकः
य इदं शृणुयाद्भक्त्या करोति दानमुत्तमम् । अपुत्रो लभते पुत्रं संक्षेपात्कथितं मया
भक्त्या श्रुत्वा तु या नारी कुर्याद्ब्राह्मणपूजनम् । सुपुत्रा सा भवेन्नित्यं शास्त्रोक्तविधिना द्विज
सुवर्णं रजतं वस्त्रं पुष्पमाल्यं च चन्दनम् । यो दद्यात्पुस्तके भक्त्या सर्वपापप्रणाशनम्
पूर्वजन्मनि यो मूढो ब्रह्मबालकघातकः । तस्य क्रूरो भवेत्पुत्रः सप्तजन्मान्तरैर्द्विज
savastraṃ caiva kūṣmāṇḍaṃ vṛṣabhaṃ sasuvarṇakam | dehi dānaṃ brāhmaṇasya kuru bālavrataṃ tathā
gaurīṃ kanyāṃ tathā dehi purāṇaśravaṇaṃ kuru | putro vai jāyate tatra sarvapātakanāśanam
iti śrutvā tato rājā vyāsoktaṃ dānamuttamam | purāṇaśravaṇaṃ caiva cakāra gatakilbiṣaḥ
tataḥ putro varṣamadhye babhūva sarvapūjitaḥ | abhūdrājā sārvabhaumaḥ sundaraḥ kulanāyakaḥ
ya idaṃ śṛṇuyādbhaktyā karoti dānamuttamam | aputro labhate putraṃ saṃkṣepātkathitaṃ mayā
bhaktyā śrutvā tu yā nārī kuryādbrāhmaṇapūjanam | suputrā sā bhavennityaṃ śāstroktavidhinā dvija
suvarṇaṃ rajataṃ vastraṃ puṣpamālyaṃ ca candanam | yo dadyātpustake bhaktyā sarvapāpapraṇāśanam
pūrvajanmani yo mūḍho brahmabālakaghātakaḥ | tasya krūro bhavetputraḥ saptajanmāntarairdvija
«„Дай в дар брахману тыкву с одеждой и быка с золотом и соверши обряд ради детей; отдай замуж деву Гаури и послушай пурану — тогда рождается сын, и это уничтожает все грехи“. Услышав это, царь совершил превосходный дар, названный Вьясой, и слушал пурану, и избавился от скверны. И в течение года родился у него сын, всеми чтимый; стал он царём-самодержцем, прекрасным вождём рода. Кто с преданностью слушает это и совершает превосходный дар, тот, будучи бездетным, обретает сына, — вкратце сказано мною. А женщина, которая с преданностью выслушает [это] и почтит брахмана по предписанию шастр, всегда будет с добрым сыном, о дваждырождённый. Кто с преданностью подносит книге золото, серебро, ткань, цветочную гирлянду и сандал, — тому уничтожение всех грехов. А глупец, который в прошлом рождении убил брахманского ребёнка, — у того семь рождений подряд будет жестокий сын, о дваждырождённый.»
4f37f10e9548 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:43 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Развязка нарочито быстрая: сделал — и через год родился сын. Пураническому рассказу важна не правдоподобность срока, а то, что дело человека не заперто наглухо, — прежнее решается нынешним. Последний стих ставит рядом с этим противовес: жестокий сын на семь рождений. Ребёнок здесь не награда и не наказание сам по себе, он — продолжение того, как человек обошёлся с чужим ребёнком.