धर्म उवाच
कृतान्तस्य भटाः सर्वे रुदन्तस्ते पलायिताः । यमं प्रोचुः सुभीताश्च वृत्तान्तं सकलं द्विज । यमोऽपि तत्कथां श्रुत्वा चित्रगुप्तमुवाच ह
केन पुण्येन भो मन्त्रिन्वेश्या मुक्तिं समागता । एतन्मे पृच्छतः सर्वं कथयस्व यथार्हतः
तया पापान्यर्जितानि जन्मतः सुबहून्यपि । किंत्वाकर्णय लोकेश यदस्याः पुण्यमस्ति तत्
गणिकैकदा धर्मराज सर्वालङ्कारभूषिता । काञ्चित्पुरीं जगामाशु जारकामा धनार्थिनी
तत्र देवालये तस्मिन्स्थित्वा ताम्बूलभक्षणम् । कृत्वा तच्छेषचूर्णं तु ददौ भित्तौ तु कौतुकात्
तेन पुण्यप्रभावेण गणिका गतपातका । वैकुण्ठं प्रति सा याति निर्गता तव दण्डतः
इति श्रुत्वा ततो दूता यमोऽपि वचनं द्विज । व्यापारे चान्यतश्चित्तं ददुः सा गणिकापि च
आरूडा स्यन्दने दिव्ये राजहंसयुते तथा । विष्णुलोकं ययौ सा च वेष्टिता विष्णुकिङ्करैः
तस्थौ सौधगृहे विप्र नानाभोगं चकार ह
भक्त्या यो वै हरेर्गेहे दद्याच्चूर्णं प्रयत्नतः । भक्त्याध्यायं पठेद्यो वै शृणोति सादरोऽपि च । सर्वपापविनिर्मुक्तो यात्यसौ हरिमन्दिरम्
kṛtāntasya bhaṭāḥ sarve rudantaste palāyitāḥ | yamaṃ procuḥ subhītāśca vṛttāntaṃ sakalaṃ dvija | yamo'pi tatkathāṃ śrutvā citraguptamuvāca ha
kena puṇyena bho mantrinveśyā muktiṃ samāgatā | etanme pṛcchataḥ sarvaṃ kathayasva yathārhataḥ
tayā pāpānyarjitāni janmataḥ subahūnyapi | kiṃtvākarṇaya lokeśa yadasyāḥ puṇyamasti tat
gaṇikaikadā dharmarāja sarvālaṅkārabhūṣitā | kāñcitpurīṃ jagāmāśu jārakāmā dhanārthinī
tatra devālaye tasminsthitvā tāmbūlabhakṣaṇam | kṛtvā taccheṣacūrṇaṃ tu dadau bhittau tu kautukāt
tena puṇyaprabhāveṇa gaṇikā gatapātakā | vaikuṇṭhaṃ prati sā yāti nirgatā tava daṇḍataḥ
iti śrutvā tato dūtā yamo'pi vacanaṃ dvija | vyāpāre cānyataścittaṃ daduḥ sā gaṇikāpi ca
ārūḍā syandane divye rājahaṃsayute tathā | viṣṇulokaṃ yayau sā ca veṣṭitā viṣṇukiṅkaraiḥ
tasthau saudhagṛhe vipra nānābhogaṃ cakāra ha
bhaktyā yo vai harergehe dadyāccūrṇaṃ prayatnataḥ | bhaktyādhyāyaṃ paṭhedyo vai śṛṇoti sādaro'pi ca | sarvapāpavinirmukto yātyasau harimandiram
«Все слуги Смерти, рыдая, разбежались и в великом страхе рассказали Яме всё, как было, о дваждырождённый. Яма же, услышав этот рассказ, обратился к Читрагупте: „Какой заслугой, о советник, блудница обрела освобождение? Расскажи мне всё, как подобает, — я спрашиваю“. — „Грехов она накопила от самого рождения весьма много; но выслушай, о владыка мира, какая есть у неё заслуга. Однажды, о царь дхармы, блудница, украшенная всеми украшениями, желая любовника и ища денег, поспешно пошла в некий город. Там, побыв в храме, пожевала бетель и из любопытства положила оставшуюся известь на стену. Силою той заслуги блудница избавилась от греха; она идёт к Вайкунтхе, выйдя из-под твоей кары“. Услышав это слово, о дваждырождённый, и послы, и сам Яма обратили ум к иным делам. А та блудница, взойдя на дивную колесницу, влекомую царственными гусями, отправилась в мир Вишну, окружённая слугами Вишну, и поселилась в белокаменных палатах, о випра, и вкушала всякие радости. И кто с преданностью старательно поднесёт извести в доме Хари, и кто с преданностью прочтёт эту главу или почтительно её выслушает, — тот, освободившись от всех грехов, идёт в дом Хари.»
ffa7cded5f1f · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:43 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Развязка отдана счетоводу: Читрагупта, который ведёт список дел, сам находит в нём эту крупицу. Заслуга не выдумана в оправдание — она была записана наравне со всем прочим, просто оказалась иного порядка. Стоит держать в уме, что известь была положена без веры и без намерения; глава прямо говорит, что даже случайное прикосновение к дому Хари имеет вес, — и тем ставит награду выше расчёта, потому что рассчитать такое нельзя.