देवा ऊचुः
ततः प्रसन्नो भगवान्सर्वेषां च दिवौकसाम् । वैनतेयं समारुह्य चागतः सदयः प्रभुः
पीतवस्त्रं चतुर्बाहुं शङ्खचक्रगदाधरम् । दृष्ट्वा तं जगतामीशं पुण्डरीकनिभेक्षणम्
विष्णुं भवोदधेः पोतं वनमालाविभूषितम् । श्रीवत्सकौस्तुभोरस्कमानन्दाश्रुपरिप्लुताः । तुष्टुवुर्जयशब्देन नमश्चक्रुर्निरन्तरम्
वरं वृणीध्वं भो देवाः कस्माद्यूयं समागताः । वरदोऽस्मि तद्वदत वो ददामि च नान्यथा
कृपालो ब्रह्मशापेन सम्पद्धीनं जगत्त्रयम् । क्षुत्पिपासार्दितं नाथ सदेवासुरमानुषम् । रक्ष सर्वानिमाँल्लोकान्याताः स्म शरणं तव
tataḥ prasanno bhagavānsarveṣāṃ ca divaukasām | vainateyaṃ samāruhya cāgataḥ sadayaḥ prabhuḥ
pītavastraṃ caturbāhuṃ śaṅkhacakragadādharam | dṛṣṭvā taṃ jagatāmīśaṃ puṇḍarīkanibhekṣaṇam
viṣṇuṃ bhavodadheḥ potaṃ vanamālāvibhūṣitam | śrīvatsakaustubhoraskamānandāśrupariplutāḥ | tuṣṭuvurjayaśabdena namaścakrurnirantaram
varaṃ vṛṇīdhvaṃ bho devāḥ kasmādyūyaṃ samāgatāḥ | varado'smi tadvadata vo dadāmi ca nānyathā
kṛpālo brahmaśāpena sampaddhīnaṃ jagattrayam | kṣutpipāsārditaṃ nātha sadevāsuramānuṣam | rakṣa sarvānimām̐llokānyātāḥ sma śaraṇaṃ tava
«Тогда Господь, довольный всеми небожителями, взойдя на сына Винаты, пришёл — милостивый владыка. Увидев его, владыку миров, в жёлтых одеждах, четырёхрукого, держащего раковину, диск и палицу, с очами, подобными лотосу, — Вишну, ладью в океане бытия, украшенного лесным венком, с Шриватсой и Каустубхой на груди, — залитые слезами блаженства, они восславили его возгласом победы и непрестанно кланялись. „Изберите дар, о боги! Отчего вы пришли? Я — дающий дар: скажите, и я дам вам, а иначе не [уйдёте]“. — „О милосердный! Проклятием брахмана три мира лишились достатка и мучимы голодом и жаждой — с богами, асурами и людьми, о владыка. Защити все эти миры: мы пришли под твою защиту.“»
32eaaada974e · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:43 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Боги не начинают с просьбы: сперва слёзы и поклон, и только на прямой вопрос — ответ. Существенно, что беду они называют общей: не «нам плохо», а «три мира с богами, асурами и людьми». Отсюда и решение, которое будет дано следом, окажется общим делом с асурами, а не победой над ними.