पुष्कल उवाच
शरान्नेतुं च सन्धातुं न क्षमः स च भारतिः । रामं स्मृत्वा धनुर्धृत्वा करे सज्जं महद्दृढम्
मुमोच बाणान्निशितान्वैरिवृन्दनिवारणान् । तैर्बाणैः शरजालं तद्विधूय मुनिपुङ्गव
शङ्खं प्रध्माय समरे जगाद गतभीर्नृपम्
त्वया कृतं महत्कर्म यन्मां बाणस्य पञ्जरे । गोचरं कृतवान्वीरं वीरतापनमुद्भटम्
वृद्धत्वान्मम मान्योऽसि साम्प्रतं रणमण्डले । पश्य मेऽद्य पराक्रान्तिं राजन्वीरमणे महत्
बाणत्रयेण भो वीर मूर्च्छितं करवै न हि । तर्हि प्रतिज्ञां शृणु वै सर्ववीरविमोहिनीम्
गङ्गा प्राप्यापि यो वै तां निन्दित्वा पापहारिणीम् । न मज्जति महापापो महामूढविचेष्टितः
तस्य पापं ममैवास्तु चेन्न त्वां रणमण्डले । पातये मूर्च्छितं वीर सन्नद्धो भव भूपते
इति वाक्यं समाकर्ण्य पुष्कलस्य नृपोत्तमः । चुकोप भृशमुद्विग्नः सन्दधे निशिताञ्छरान्
ते शरा हृदयं भित्त्वा गतास्ते भारतेर्महत् । पेतुः क्षितावधो यद्वद्रामभक्तिपराङ्मुखाः
ततः शरं मुमोचास्मै निशितं वह्निसमप्रभम् । लक्षीकृत्य महादक्षः कपाटतटविस्तृतम्
स बाणो भूमिपतिना द्विधा च्छिन्नः शरेण हि । पपात रथमध्ये सा रविमण्डलवज्ज्वलन्
अपरं बाणमादत्त मातृभक्तिभवं ततः । निधाय पुण्यं सोऽप्येष चिच्छेद महता पुनः । तदा खिन्नः स हृदये किं कर्तव्यमिति स्मरन् । रामं हृदि निजार्तिघ्नं मुमोच परमास्त्रवित्
स बाणस्तस्य हृदये लग्न आशीविषोपमः । मूर्च्छामगमयत्तं वै ज्वलन्सूर्यसमप्रभः
ततो हाहाकृतं सर्वं पलायनपरायणम् । राज्ञि संमूर्च्छिते जाते पुष्कलो जयमाप्तवान्
śarānnetuṃ ca sandhātuṃ na kṣamaḥ sa ca bhāratiḥ | rāmaṃ smṛtvā dhanurdhṛtvā kare sajjaṃ mahaddṛḍham
mumoca bāṇānniśitānvairivṛndanivāraṇān | tairbāṇaiḥ śarajālaṃ tadvidhūya munipuṅgava
śaṅkhaṃ pradhmāya samare jagāda gatabhīrnṛpam
tvayā kṛtaṃ mahatkarma yanmāṃ bāṇasya pañjare | gocaraṃ kṛtavānvīraṃ vīratāpanamudbhaṭam
vṛddhatvānmama mānyo'si sāmprataṃ raṇamaṇḍale | paśya me'dya parākrāntiṃ rājanvīramaṇe mahat
bāṇatrayeṇa bho vīra mūrcchitaṃ karavai na hi | tarhi pratijñāṃ śṛṇu vai sarvavīravimohinīm
gaṅgā prāpyāpi yo vai tāṃ ninditvā pāpahāriṇīm | na majjati mahāpāpo mahāmūḍhaviceṣṭitaḥ
tasya pāpaṃ mamaivāstu cenna tvāṃ raṇamaṇḍale | pātaye mūrcchitaṃ vīra sannaddho bhava bhūpate
iti vākyaṃ samākarṇya puṣkalasya nṛpottamaḥ | cukopa bhṛśamudvignaḥ sandadhe niśitāñcharān
te śarā hṛdayaṃ bhittvā gatāste bhāratermahat | petuḥ kṣitāvadho yadvadrāmabhaktiparāṅmukhāḥ
tataḥ śaraṃ mumocāsmai niśitaṃ vahnisamaprabham | lakṣīkṛtya mahādakṣaḥ kapāṭataṭavistṛtam
sa bāṇo bhūmipatinā dvidhā cchinnaḥ śareṇa hi | papāta rathamadhye sā ravimaṇḍalavajjvalan
aparaṃ bāṇamādatta mātṛbhaktibhavaṃ tataḥ | nidhāya puṇyaṃ so'pyeṣa ciccheda mahatā punaḥ | tadā khinnaḥ sa hṛdaye kiṃ kartavyamiti smaran | rāmaṃ hṛdi nijārtighnaṃ mumoca paramāstravit
sa bāṇastasya hṛdaye lagna āśīviṣopamaḥ | mūrcchāmagamayattaṃ vai jvalansūryasamaprabhaḥ
tato hāhākṛtaṃ sarvaṃ palāyanaparāyaṇam | rājñi saṃmūrcchite jāte puṣkalo jayamāptavān
«Тело [его] стало прекрасным, заключённым в клетку стрел; стоящий посреди клетки стрел, со смятённым умом, не способен был он, сын Бхараты, ни направить стрелы, ни наложить их. Вспомнив Раму, взяв в руку готовый, великий, крепкий лук, выпустил он острые стрелы, отражающие сонмы врагов. Теми стрелами развеяв ту сеть стрел, о бык среди мудрецов, протрубив в раковину в битве, сказал он царю, лишённый страха: „Тобою совершено великое дело — что меня, героя, опаляющего героев, могучего, сделал ты заключённым в клетке стрел. По старшинству ты ныне почтен мною на поле битвы; но смотри же ныне мою великую доблесть, о царь Вирамани. Если, о герой, тремя стрелами я не сделаю тебя ввергнутым в беспамятство — тогда слушай мой обет, морочащий всех героев: кто, достигнув Ганги, охулив её, уносящую грех, не омывается — тот великий грешник, поступающий как великий глупец; его грех да будет мне же, если я не повергну тебя на поле битвы ввергнутым в беспамятство, о герой. Будь снаряжён, о владыка земли“. Услышав [это слово] Пушкалы, лучший из царей сильно разгневался, встревоженный, и наложил острые стрелы. Те стрелы, пронзив сердце сына Бхараты, ушли и пали вниз на землю — как отвратившиеся от преданности Раме. Затем метнул он в него стрелу с сиянием, как у огня, взяв на прицел, весьма искусный, — широкую, как створ ворот. Та стрела рассечена была владыкою земли надвое стрелою и пала посреди колесницы, пылая, как круг солнца. Взял он другую стрелу, рождённую преданностью матери, вложив [в неё] заслугу; и её тот рассёк снова великою [стрелой]. Тогда, опечаленный в сердце, размышляя: „Что должно делать?“ — первейший знаток оружия выпустил [стрелу], вложив в сердце Раму, уносящего его муку. Та стрела, вонзившаяся в его сердце, подобная ядовитой змее, ввергла его в беспамятство, пылая с сиянием, как у солнца. Затем всё наполнилось воплем и обратилось в бегство; когда царь впал в беспамятство, Пушкала обрёл победу.»
05d3825ef7f6 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:47 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Обет Пушкалы сформулирован через грех того, кто дошёл до Ганги и не вошёл в неё, — быть рядом со спасением и пренебречь им. Две стрелы, в которые вложены заслуга и преданность матери, царь рассекает. Побеждает третья — та, в которую вложен не запас добрых дел, а память о Раме.