शेष उवाच
ज्ञात्वा रामेण संमुक्तं हयं नेत्रमनोहरम् । हृष्टा राज्ञे सभास्थाय कथयामासुरुत्सुकाः
स्वामिन्नयोध्या नगरी पतिस्तस्यास्तु राघवः । हयमेधक्रतोर्योग्यो हयो मुक्तः परिभ्रमन्
स ते पुरस्य निकटे प्राप्तः सेवकसंयुतः । गृहाण त्वं महाराज हयं तं सुमनोहरम्
इति श्रुत्वा निजप्रोक्तं वाक्यं हर्षपरिप्लुतः । उवाच वीरान्बलिनो मेघगम्भीरया गिरा
धन्या वयं राममुखं पश्यामः सह सेवकाः । ग्रहिष्यामि हयं तस्य भटकोटिपरीवृतम्
तदा मोक्ष्यामि वाहं तं यदा रामः समाव्रजेत् । कृतार्थं मम भक्तस्य चिरं ध्यानरतस्य वै
इत्थमुक्त्वा महीपालः सेवकान्स्वयमादिशत् । गृह्णन्तु वाहं प्रसभं मोच्यो नाश्वोऽक्षिगोचरः
अनेन सुमहाँल्लाभो भविष्यति तु मे मतम् । यद्रामचरणौ प्रेक्षे ब्रह्मशक्रादिदुर्लभौ
स एव धन्यः स्वजनः पुत्रो वा बान्धवोऽथवा । पशुर्वा वाहनं वापि रामाप्तिर्येन सम्भवेत्
तस्माद्गृहीत्वा क्रत्वश्वं स्वर्णपत्रेण शोभितम् । बध्नन्तु वाजिशालायां कामवेगं मनोरमम्
इत्युक्तास्ते ततो गत्वा वाहं रामस्य शोभितम् । गृहीत्वा तरसा राज्ञे ददुः सर्वं शुभाङ्गिनम्
राजा प्राप्य मुदा चाश्वं रामस्य दनुजार्दनः । सेवकान्प्राह बलिनो धर्मकृत्यविचक्षणः
वात्स्यायन महाबुद्धे शृणुष्वैकाग्रमानसः । न तस्य विषये कश्चित्परदाररतो नरः
jñātvā rāmeṇa saṃmuktaṃ hayaṃ netramanoharam | hṛṣṭā rājñe sabhāsthāya kathayāmāsurutsukāḥ
svāminnayodhyā nagarī patistasyāstu rāghavaḥ | hayamedhakratoryogyo hayo muktaḥ paribhraman
sa te purasya nikaṭe prāptaḥ sevakasaṃyutaḥ | gṛhāṇa tvaṃ mahārāja hayaṃ taṃ sumanoharam
iti śrutvā nijaproktaṃ vākyaṃ harṣapariplutaḥ | uvāca vīrānbalino meghagambhīrayā girā
dhanyā vayaṃ rāmamukhaṃ paśyāmaḥ saha sevakāḥ | grahiṣyāmi hayaṃ tasya bhaṭakoṭiparīvṛtam
tadā mokṣyāmi vāhaṃ taṃ yadā rāmaḥ samāvrajet | kṛtārthaṃ mama bhaktasya ciraṃ dhyānaratasya vai
itthamuktvā mahīpālaḥ sevakānsvayamādiśat | gṛhṇantu vāhaṃ prasabhaṃ mocyo nāśvo'kṣigocaraḥ
anena sumahām̐llābho bhaviṣyati tu me matam | yadrāmacaraṇau prekṣe brahmaśakrādidurlabhau
sa eva dhanyaḥ svajanaḥ putro vā bāndhavo'thavā | paśurvā vāhanaṃ vāpi rāmāptiryena sambhavet
tasmādgṛhītvā kratvaśvaṃ svarṇapatreṇa śobhitam | badhnantu vājiśālāyāṃ kāmavegaṃ manoramam
ityuktāste tato gatvā vāhaṃ rāmasya śobhitam | gṛhītvā tarasā rājñe daduḥ sarvaṃ śubhāṅginam
rājā prāpya mudā cāśvaṃ rāmasya danujārdanaḥ | sevakānprāha balino dharmakṛtyavicakṣaṇaḥ
vātsyāyana mahābuddhe śṛṇuṣvaikāgramānasaḥ | na tasya viṣaye kaścitparadārarato naraḥ
«Они, увидев, обретшие изумление, рассмотрели пластину коня с явственными буквами, умащённую сандалом и прочим. Узнав коня, отпущенного Рамою, чарующего взор, обрадованные, взволнованные, рассказали они царю, сидящему в собрании: „О владыка, [есть] город Айодхья, владыка её — Рагхава; конь, годный для конской жертвы, отпущен и странствует. Он пришёл близ твоего города со слугами; возьми ты, о великий царь, того весьма чарующего коня“. Услышав это слово, сказанное своими, залитый радостью, сказал он сильным героям речью, глубокой, как гром тучи: „Блаженны мы: увидим мы вместе со слугами лик Рамы. Возьму я его коня, окружённого мириадами воинов. Тогда отпущу я коня, когда придёт Рама, — [и это будет] достижением цели для меня, преданного, долго погружённого в созерцание“. Так сказав, хранитель земли сам повелел слугам: „Пусть возьмут коня силою; да не будет отпущен конь, доступный оку. Этим будет весьма великая выгода, таково моё мнение: я узрю стопы Рамы, труднодостижимые для Брахмы, Шакры и прочих. Тот и блажен — свой человек, сын или родич, скотина или ездовое животное, — которым случится обретение Рамы. Потому, взяв жертвенного коня, украшенного золотою пластиной, пусть привяжут в конюшне быстрого по желанию, прекрасного“. Так наставленные, они, пойдя, стремительно взяли прекрасного коня Рамы и отдали его царю — всего, с прекрасным телом. Царь, с радостью обретя коня Рамы, сокрушитель данавов, искусный в делах дхармы, сказал слугам…»
b466edd1c1f0 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:47 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Коня берут не ради вызова: царю нужен не конь, а тот, кто за ним придёт. Он прямо называет цену — отпущу, когда явится Рама. И блаженным объявляет любого, хоть скотину, если через него случится встреча.