ग्रहीष्यति मया बद्धं वाहं यज्ञक्रियोचितम् । नोचेत्क्षत्रत्वमुन्मुच्य कुशस्य चरणार्चकः
अधुना मद्धनुर्मुक्तैः शरैः सुप्तो भविष्यति । अन्ये ये च महावीरा रणमण्डलभूषणाः
इत्यादिवाक्यमुच्चार्य लवो जग्राह तं हयम् । तृणीकृत्य नृपान्सर्वांश्चापबाणधरो वरः
तदा मुनिसुताः प्रोचुर्लवं हयजिहीर्षकम् । अयोध्यानृपती रामो महाबलपराक्रमः
तस्य वाहं न गृह्णाति शक्रोऽपि स्वबलोद्धतः । मा गृहाण शृणुष्वेदं मद्वाक्यं हितसंयुतम्
इत्युक्तं स श्रुतौ धृत्वा जगाद स द्विजात्मजान् । यूयं बलं न जानीथ क्षत्रियाणां द्विजोत्तमाः
क्षत्रिया वीर्यशौण्डीर्या द्विजा भोजनशालिनः । तस्माद्यूयं गृहे गत्वा भुञ्जन्तु जननीहृतम्
grahīṣyati mayā baddhaṃ vāhaṃ yajñakriyocitam | nocetkṣatratvamunmucya kuśasya caraṇārcakaḥ
adhunā maddhanurmuktaiḥ śaraiḥ supto bhaviṣyati | anye ye ca mahāvīrā raṇamaṇḍalabhūṣaṇāḥ
ityādivākyamuccārya lavo jagrāha taṃ hayam | tṛṇīkṛtya nṛpānsarvāṃścāpabāṇadharo varaḥ
tadā munisutāḥ procurlavaṃ hayajihīrṣakam | ayodhyānṛpatī rāmo mahābalaparākramaḥ
tasya vāhaṃ na gṛhṇāti śakro'pi svabaloddhataḥ | mā gṛhāṇa śṛṇuṣvedaṃ madvākyaṃ hitasaṃyutam
ityuktaṃ sa śrutau dhṛtvā jagāda sa dvijātmajān | yūyaṃ balaṃ na jānītha kṣatriyāṇāṃ dvijottamāḥ
kṣatriyā vīryaśauṇḍīryā dvijā bhojanaśālinaḥ | tasmādyūyaṃ gṛhe gatvā bhuñjantu jananīhṛtam
«„Ныне покажу я со всех сторон кшатрийство и прочее. Если этот губитель врагов будет рождённым кшатрием — он возьмёт привязанного мною коня, подобающего обряду жертвы; если же нет — пусть, оставив кшатрийство, станет почитателем стоп Куши. Ныне будет он усыплён стрелами, выпущенными с моего лука, — и другие великие герои, украшение поля битвы“. Произнеся такие и подобные слова, Лава, превосходный, держащий лук и стрелы, взял того коня, обратив в солому всех царей. Тогда сыновья мудрецов сказали Лаве, желающему увести коня: „Владыка Айодхьи Рама, великий силою и доблестью, — коня его не берёт и Шакра, надменный своей силой. Не бери; слушай это моё слово, исполненное блага“. Удержав так сказанное в ушах, он сказал сыновьям дваждырождённых: „Вы не знаете силы кшатриев, о лучшие из дваждырождённых. Кшатрии хмельны мощью, а дваждырождённые сильны в еде; потому вы, пойдя домой, вкушайте принесённое матерью“.»
ad0c9846bb9f · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:47 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Условие мальчик ставит наотрез: отберёте — значит кшатрии, не отберёте — кланяйтесь моему брату. Друзьям-брахманам, которые советуют не связываться, он отвечает грубовато и по-детски: идите есть, что мать подала. Задор здесь настоящий, и рассказ его не смягчает.