«В джьештхе же да совершит омовение Шри-Вишну, со тщанием, чистый. Ежедневный грех, рождённый полумесяцем, месяцем, сезоном и годом; тысячи убийств брахмана, содеянные ведомо и неведомо; кража золота, питьё хмельного и десять тысяч осквернений ложа учителя; миллионы миллионов тысяч и какие есть малые грехи — все они гибнут в день полнолуния. Да окропит он тогда Ачьюту на темя этой водой из кувшина — мантрой Пуруша-сукты и павамани-гимнами, затем водою кокоса, соком плода пальмы, водою самоцветов, благовонием и цветочной водою. Почтив пятью принадлежностями по обширности достатка, „гхам, поклон колоколу“ — так да велит звонить в колокол: „О разрушитель груды грехов павшего великим путём, храни меня, грешника, падающего в страшный океан круговорота“. Кто так поступает — знающий брахман, знаток шрути, чистый, — от всех грехов освободится и идёт в мир Вишну. В светлую экадаши ашадхи да совершит великий праздник засыпания; и в ашадхе да устроит колесницу, в шраване — обряд шраваны; и в бхадре, в день рождения, да будет предан посту. Поворот уснувшего да велит совершить в месяце ашвине; пробуждение Шри-Хари да совершит — иначе он совершает измену Вишну. И в благом месяце ашвине да почтит Махамайю — золотую или серебряную, в облике Вишну, без кровавой жертвы: насилия и вражды творить не должно праведному душою почитателю Вишну. И в благом месяце карттике по желанию да творит благое: Дамодаре светильник да велит поставить на высоком месте; мерою в семь фитилей, светильник да будет в четыре пальца, а в конце полумесяца должно устроить благую вереницу светильников. В маргаширше, в светлый полумесяц, в шестой день, белыми одеждами да почтит он владыку мира и особо Брахму.»