प्रियो माधवमासोऽयं माधवस्य महात्मनः । एकोऽपि त्रिषु लोकेषु समग्रेप्सितदायकः
पुण्येन गाङ्गेन जलेन काले देशे बुधः स्नानपरः कथञ्चित् । आजन्मनो भावहतोऽपि दाता न शुध्यतीत्येवमतं ममैतत्
प्रज्वाल्य वह्निं घृततैलसिक्तं प्रदक्षिणावर्तशिखं स्वकाले । प्रविश्य दग्धः किल भावदुष्टो न स्वर्गमाप्नोति फलं न चान्यत्
गङ्गादितीर्थेषु वसन्ति देवा देवालये यक्षगणाश्च नित्यम् । विनाशनं यान्ति कृतोपवासा भावोज्झितास्ते न फलं लभन्ते
भावं ततो हृत्कमले निधाय श्रीमाधवे माधवमासि भक्त्या । यजेत यः स्नानपरो विशुद्धः पुण्यं न शक्ता वयमस्य वक्तुम्
इहार्थेऽपि पुरा वृत्तमाकर्णय महीपते । विचित्रं कथयिष्यामि फलं किमपि कर्मणाम्
तस्य माधवमासस्य प्रसादान्माधवस्य च । यथा हि ब्राह्मणी काचित्स्वैरिण्याप शुभं फलम्
priyo mādhavamāso'yaṃ mādhavasya mahātmanaḥ | eko'pi triṣu lokeṣu samagrepsitadāyakaḥ
puṇyena gāṅgena jalena kāle deśe budhaḥ snānaparaḥ kathañcit | ājanmano bhāvahato'pi dātā na śudhyatītyevamataṃ mamaitat
prajvālya vahniṃ ghṛtatailasiktaṃ pradakṣiṇāvartaśikhaṃ svakāle | praviśya dagdhaḥ kila bhāvaduṣṭo na svargamāpnoti phalaṃ na cānyat
gaṅgāditīrtheṣu vasanti devā devālaye yakṣagaṇāśca nityam | vināśanaṃ yānti kṛtopavāsā bhāvojjhitāste na phalaṃ labhante
bhāvaṃ tato hṛtkamale nidhāya śrīmādhave mādhavamāsi bhaktyā | yajeta yaḥ snānaparo viśuddhaḥ puṇyaṃ na śaktā vayamasya vaktum
ihārthe'pi purā vṛttamākarṇaya mahīpate | vicitraṃ kathayiṣyāmi phalaṃ kimapi karmaṇām
tasya mādhavamāsasya prasādānmādhavasya ca | yathā hi brāhmaṇī kācitsvairiṇyāpa śubhaṃ phalam
«„Мил этот месяц мадхава Мадхаве, великому душою; хотя бы один, в трёх мирах он дарует всё желанное. Мудрый, преданный омовению святою водою Ганги, во время и в месте, хоть как-нибудь, от рождения, — но лишённый чувства, даятель, — не очищается: таково моё мнение. Возжегши огонь, политый маслом, с пламенем, вьющимся посолонь, войдя в него в свой час, сожжённый, — с испорченным чувством он не достигает ни неба, ни иного плода. В Ганге и прочих тиртхах живут боги, в храме постоянно — сонмы якшей; постящиеся, лишённые чувства, идут к погибели и не обретают плода. Потому, вложив чувство в лотос сердца, кто с преданностью чтит Шри-Мадхаву в месяце мадхаве, преданный омовению, очищенный, — заслугу его мы не в силах выразить. На сей предмет выслушай, о владыка земли, что некогда было: дивное поведаю — некий плод деяний. Милостью того месяца мадхавы и Мадхавы — как некая своевольная брахманка обрела благой плод“.»
cdff9251797c · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:50 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Довод о чувстве повторён почти дословно из прежней главы и тут же превращён в завязку: следующая история будет не о подвижнике, а о «своевольной брахманке». Пример подобран так, чтобы проверить правило на том, кто ему заведомо не соответствует.