सर्वत्र दृश्यते वीर भाव एवंविधः किल । विरसः परिपाकोऽयं विषयस्य न संशयः
धर्म एव पुनः श्रेयान्विधिना समनुष्ठितः । धैर्यमालम्ब्य च ततो धर्ममेव समाचर
श्वास एव चपलः क्षणमध्ये यो गतागतशतानि विधत्ते । जीवितं तनुभृतां तदधीनं कः समाचरति धर्मविलम्बम्
दशमीमपि यातस्य चेतो नाद्यापि भूपते । विषयेभ्यो निषिद्धेभ्यो हाहा न विरमेच्चलम्
न जातु कामः कामानामुपभोगेन शाम्यति । हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्धते
पुंश्चल्यापहतं चित्तं कश्चान्यो मोचितुं क्षमः । आत्मारामेश्वरमृते भगवन्तं च माधवम्
तस्मात्सर्वं निष्फलत्वं प्रयातं कामकश्मलात् । वयस्तेऽप्यधुना भूप समाचर हितं निजम्
वदाम्यहं तव नृप हितं सर्वोत्तमोत्तमम् । पुरोहितो यतस्तेऽहं सदसत्कर्मभागपि
एकतः सर्वपुण्यानि पापनाशाय पापिनाम् । एकतो माधवो मासो माधवस्य प्रियःसदा
ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः । महान्ति पातकान्येव कीर्तितानि मुनीश्वरैः
sarvatra dṛśyate vīra bhāva evaṃvidhaḥ kila | virasaḥ paripāko'yaṃ viṣayasya na saṃśayaḥ
dharma eva punaḥ śreyānvidhinā samanuṣṭhitaḥ | dhairyamālambya ca tato dharmameva samācara
śvāsa eva capalaḥ kṣaṇamadhye yo gatāgataśatāni vidhatte | jīvitaṃ tanubhṛtāṃ tadadhīnaṃ kaḥ samācarati dharmavilambam
daśamīmapi yātasya ceto nādyāpi bhūpate | viṣayebhyo niṣiddhebhyo hāhā na virameccalam
na jātu kāmaḥ kāmānāmupabhogena śāmyati | haviṣā kṛṣṇavartmeva bhūya evābhivardhate
puṃścalyāpahataṃ cittaṃ kaścānyo mocituṃ kṣamaḥ | ātmārāmeśvaramṛte bhagavantaṃ ca mādhavam
tasmātsarvaṃ niṣphalatvaṃ prayātaṃ kāmakaśmalāt | vayaste'pyadhunā bhūpa samācara hitaṃ nijam
vadāmyahaṃ tava nṛpa hitaṃ sarvottamottamam | purohito yataste'haṃ sadasatkarmabhāgapi
ekataḥ sarvapuṇyāni pāpanāśāya pāpinām | ekato mādhavo māso mādhavasya priyaḥsadā
brahmahatyā surāpānaṃ steyaṃ gurvaṅganāgamaḥ | mahānti pātakānyeva kīrtitāni munīśvaraiḥ
«„Всюду видится, о герой, состояние такого рода: безвкусно это созревание предмета чувств, нет сомнения. Дхарма же превосходнее, по уставу исполненная; и, опершись на твёрдость, дхарму и исполняй. Само дыхание непостоянно — то, что в миг творит сотни уходов и приходов; жизнь телоносцев от него зависит: кто же творит промедление в дхарме? И у достигшего десятого десятка сердце и ныне, о владыка земли, от запретных предметов чувств — увы, увы! — не отступит, зыбкое. Никогда страсть от вкушения предметов страсти не утихает: как Чернопутный от возлияния, лишь пуще возрастает. Сердце, унесённое блудницей, — кто иной способен освободить, кроме владыки самоудовлетворённых и Владыки Мадхавы? Потому всё обрело бесплодность от скверны страсти; и возраст твой ныне, о владыка земли, — исполни своё благо. Говорю я тебе, о царь, благо, наилучшее из наилучших, ибо я твой домашний жрец, причастный доброму и злому деянию: с одной стороны все заслуги для гибели греха у грешников, с другой — месяц мадхава, всегда милый Мадхаве“.»
83eca1d1b04d · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:50 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Огонь, разгорающийся от возлияния, — точный образ: страсть тушат тем самым, чем кормят. И жрец не обещает царю, что тот перерастёт её с годами: в десятом десятке сердце всё то же.