नारद उवाच
सुमप्रकरसौरभोद्गलितमाध्विकाद्युल्लसत्सुशाखिनवपल्लवप्रकरनम्रशोभायुतम् । प्रफुल्लनवमञ्जरीललितवल्लीवेष्टितं स्मरेत सततं शिवं शितमतिः सुवृन्दावनम्
विकासिसुमनोरसास्वदनमञ्जुलैः सञ्चरच्छिलीमुखमुखोद्गतैर्मुखरितान्तरं झङ्कृतैः । कपोतशुकसारिकापरभृतादिभिः पत्रिभिर्विराजितमितस्ततो भुजगशत्रुनृत्याकुलम्
कलिन्ददुहितुश्चलल्लहरिविप्लुषां वाहिभिर्विनिद्रसरसीरुहोदररजश्चयोद्भासुरैः । प्रदीपितमनोभवव्रजविलासिनीवाससां विलोलनपरैर्निषेवितमनारतं मारुतैः
प्रवालनवपल्लवं मरकतच्छदं मौक्तिकप्रभाप्रकरकोरकं कमलरागनानाफलम् । स्थविष्ठमखिलर्तुभिः सततसेवितं कामदं तदन्तरपि कल्पकाङ्घ्रिपमुदञ्चितं चिन्तयेत्
सुहेमशिखराचले उदितभानुवद्भासुरामधोऽस्य कनकस्थलीममृतशीकरासारिणीम् । प्रदीप्तमणिकुट्टिमां कुसुमरेणुपुञ्जोज्ज्वलां स्मरेत्पुनरतन्द्रितो विगतषट्तरङ्गाम्बुधिः
तद्रत्नकुट्टिमनिविष्टमहिष्ठयोगपीठेऽष्टपत्रमरुणं कमलं विचिन्त्य । उद्यद्विरोचनसरोचिरमुष्य मध्ये सञ्चिन्तयेत्सुखनिविष्टमथो मुकुन्दम्
sumaprakarasaurabhodgalitamādhvikādyullasatsuśākhinavapallavaprakaranamraśobhāyutam | praphullanavamañjarīlalitavallīveṣṭitaṃ smareta satataṃ śivaṃ śitamatiḥ suvṛndāvanam
vikāsisumanorasāsvadanamañjulaiḥ sañcaracchilīmukhamukhodgatairmukharitāntaraṃ jhaṅkṛtaiḥ | kapotaśukasārikāparabhṛtādibhiḥ patribhirvirājitamitastato bhujagaśatrunṛtyākulam
kalindaduhituścalallaharivipluṣāṃ vāhibhirvinidrasarasīruhodararajaścayodbhāsuraiḥ | pradīpitamanobhavavrajavilāsinīvāsasāṃ vilolanaparairniṣevitamanārataṃ mārutaiḥ
pravālanavapallavaṃ marakatacchadaṃ mauktikaprabhāprakarakorakaṃ kamalarāganānāphalam | sthaviṣṭhamakhilartubhiḥ satatasevitaṃ kāmadaṃ tadantarapi kalpakāṅghripamudañcitaṃ cintayet
suhemaśikharācale uditabhānuvadbhāsurāmadho'sya kanakasthalīmamṛtaśīkarāsāriṇīm | pradīptamaṇikuṭṭimāṃ kusumareṇupuñjojjvalāṃ smaretpunaratandrito vigataṣaṭtaraṅgāmbudhiḥ
tadratnakuṭṭimaniviṣṭamahiṣṭhayogapīṭhe'ṣṭapatramaruṇaṃ kamalaṃ vicintya | udyadvirocanasarociramuṣya madhye sañcintayetsukhaniviṣṭamatho mukundam
«Множеством цветов, источающим благоухание, мёдом и прочим сияющих добрых дерев, множеством свежих склонённых побегов наделённый красотою, обвитый расцветшими соцветиями и милыми лианами, — да созерцает постоянно с отточенным разумом благой прекрасный Вриндаван: оглашённый внутри милыми жужжаньями, исходящими из уст снующих пчёл, вкушающих сок раскрывшихся цветов; украшенный там и сям голубями, попугаями, скворцами, кукушками и прочими птицами, полный пляской врагов змей; непрестанно овеваемый ветрами, что несут брызги движущихся волн дочери Калинды, сияют грудами пыльцы из сердцевины раскрывшихся лотосов и колеблют одежды врадж-красавиц, распалённых страстью. С побегами, как кораллы, с изумрудной листвою, с бутонами, сияющими жемчужным блеском, с разными плодами цвета рубина, толстейшее, непрестанно чтимое всеми временами года, дающее желаемое, — и внутри него вознесённое древо желаний да помыслит. На горе с прекрасной золотой вершиной, под ним — золотую площадку, сияющую, как взошедшее солнце, источающую брызги амриты, с горящим самоцветным помостом, блистающую грудами цветочной пыльцы, — да созерцает снова, неленивый, преодолевший океан шести волн. Помыслив на том самоцветном помосте, на величайшем седалище йоги, алый восьмилепестковый лотос с сиянием, как восходящее солнце, — посреди него да помыслит привольно сидящего Мукунду.»
34a624c0cb1a · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:50 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Созерцание начинается не с божества, а с места: сперва роща, потом дерево, потом площадка, лотос — и лишь тогда Сидящий. Порядок этот не украшение, а способ входа: ум ведут по видимому, пока он не дойдёт до середины.