स्वर्णदर्व्या समादाय पायसं गन्धकान्तिमत् । अस्याक्षयमिदं भूयादिति प्रादात्तु पायसम्
द्विजस्य दक्षिणे हस्ते सादादात्सत्कृतं मुदा । कम्पमानशिरस्कस्तु ऊर्ध्वदृष्टिरथाभवत्
प्रसारितकरश्चासीद् गृहीत्वा पायसं करे । दीयतां पायसं स्वादु सुष्ठु पक्वमिदं तु किम्
शम्भुपत्नी बभाषे तं करे भुङ्क्ष्व ततो ददे । अभक्षयत्ततो विप्रः पुनः करतले स्थितम्
तदक्षयमथ ज्ञात्वा प्रासारयदथेतरम् । तस्मिन्करतले देवी पायसं दत्तवत्युत
अन्येषामपि विप्राणां पक्वाक्षय्यमदात्सती । अथ पाणिद्दयगतं विज्ञायाक्षय्यपायसम्
दृष्ट्वा करान्तरमथो प्रासारयत स द्विजः । उवाचान्नं प्रदातव्यं ससूपघृतमुत्तमम्
शिवादेवी तथा प्रादादक्षय्यं शम्भुवल्लभा । यद्यत्प्रादात्तदा साध्वी सर्वमेव तदक्षयम् । करान्तरमथोत्सृष्टं परिपूर्णं पुनः पुनः
svarṇadarvyā samādāya pāyasaṃ gandhakāntimat | asyākṣayamidaṃ bhūyāditi prādāttu pāyasam
dvijasya dakṣiṇe haste sādādātsatkṛtaṃ mudā | kampamānaśiraskastu ūrdhvadṛṣṭirathābhavat
prasāritakaraścāsīd gṛhītvā pāyasaṃ kare | dīyatāṃ pāyasaṃ svādu suṣṭhu pakvamidaṃ tu kim
śambhupatnī babhāṣe taṃ kare bhuṅkṣva tato dade | abhakṣayattato vipraḥ punaḥ karatale sthitam
tadakṣayamatha jñātvā prāsārayadathetaram | tasminkaratale devī pāyasaṃ dattavatyuta
anyeṣāmapi viprāṇāṃ pakvākṣayyamadātsatī | atha pāṇiddayagataṃ vijñāyākṣayyapāyasam
dṛṣṭvā karāntaramatho prāsārayata sa dvijaḥ | uvācānnaṃ pradātavyaṃ sasūpaghṛtamuttamam
śivādevī tathā prādādakṣayyaṃ śambhuvallabhā | yadyatprādāttadā sādhvī sarvameva tadakṣayam | karāntaramathotsṛṣṭaṃ paripūrṇaṃ punaḥ punaḥ
...взяв золотой ложкой благоуханную и сияющую паясу, со словами «да будет эта ему неубывающей» подала паясу. Тотчас с почтением и радостью дала она её в правую руку брахмана. С трясущейся головой и поднятым взором был он, с протянутой рукой, взяв паясу в руку: «Пусть будет дана вкусная паяса — а хорошо ли она сварена?» Супруга Шамбху молвила ему: «Ешь то, что в руке, — затем дам ещё». Брахман съел, и снова оказалось на ладони. Узнав, что она неубывающая, он протянул другую, и в ту ладонь богиня дала паясу. И другим брахманам верная дала сваренное неубывающее. Узнав, что неубывающая паяса в обеих ладонях, и увидев ещё одну руку, тот брахман протянул её и сказал: «Должно дать превосходную пищу с похлёбкой и маслом». Богиня Шива, возлюбленная Шамбху, так и подала неубывающее; что бы ни подала праведная — всё было неубывающим, и каждая протянутая рука наполнялась снова и снова.
dfa19274fd16 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:51 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Чудо здесь двустороннее, и в этом вся его соль. Пища не убывает — но и гость не насыщается: у него открывается рука за рукой. Ни та, ни другая сторона не может исчерпать другую, и потому состязание в даянии и принятии становится бесконечным. Показательна и мелочь в самом начале: гость, только что упрекавший хозяина, придирчиво спрашивает, хорошо ли сварено. Богиня не отвечает на придирку — просто говорит «ешь то, что в руке, затем дам ещё». Так отвечает тот, у кого запас не кончается.