नारद उवाच
अत्रान्तरे मया गत्वा कथितं सिन्धुसूनवे । त्वां हन्तुं सर्ववीरेश प्रतिज्ञा शम्भुना कृता ॥ श्रुत्वेत्थं मद्वचो राजंस्ततः पप्रच्छ सोऽसुरः
किमस्ति शूलिनो गेहे रत्नजातं महामुने । तन्ममाचक्ष्व सकलं नास्ति युद्धं निरामिषम्
भूमिर्गृहं वृषो जीर्णः फणिनोऽङ्गे गले विषम् । भिक्षापात्रं करे पुत्रौ गजाननषडाननौ
इत्यादिविभवस्तस्य यदन्यत्तन्निबोध मे । तनया गिरिराजस्य विशाला ह्युन्नतस्तनी ॥ दग्धस्मरोऽपि भगवान्यस्या रूपेण मोहितः । महेशो यद्विनोदाय कुरुते नित्यकौतुकम्
नृत्यन्गायंश्च तां शम्भुः स्वयं भवति हासकः । सा पार्वतीति विख्याता सौन्दर्यावधिदैवतम्
वृन्दा वराङ्गना राजन्निमाश्चाप्सरसः शुभाः । न चाप्नुवन्ति पार्वत्याः षोडशीमपि तां कलाम्
इत्युक्त्वाहं महीपाल जालन्धरममर्षणम् । पश्यतां सर्वदैत्यानामन्तर्धानं गतः क्षणात्
atrāntare mayā gatvā kathitaṃ sindhusūnave | tvāṃ hantuṃ sarvavīreśa pratijñā śambhunā kṛtā || śrutvetthaṃ madvaco rājaṃstataḥ papraccha so'suraḥ
kimasti śūlino gehe ratnajātaṃ mahāmune | tanmamācakṣva sakalaṃ nāsti yuddhaṃ nirāmiṣam
bhūmirgṛhaṃ vṛṣo jīrṇaḥ phaṇino'ṅge gale viṣam | bhikṣāpātraṃ kare putrau gajānanaṣaḍānanau
ityādivibhavastasya yadanyattannibodha me | tanayā girirājasya viśālā hyunnatastanī || dagdhasmaro'pi bhagavānyasyā rūpeṇa mohitaḥ | maheśo yadvinodāya kurute nityakautukam
nṛtyangāyaṃśca tāṃ śambhuḥ svayaṃ bhavati hāsakaḥ | sā pārvatīti vikhyātā saundaryāvadhidaivatam
vṛndā varāṅganā rājannimāścāpsarasaḥ śubhāḥ | na cāpnuvanti pārvatyāḥ ṣoḍaśīmapi tāṃ kalām
ityuktvāhaṃ mahīpāla jālandharamamarṣaṇam | paśyatāṃ sarvadaityānāmantardhānaṃ gataḥ kṣaṇāt
«Меж тем я, придя, сказал сыну океана: „Шамбху дал обет убить тебя, о владыка всех витязей“. Услышав такую мою речь, о царь, тот асур спросил: „Что есть в доме Держащего трезубец из сокровищ, о великий мудрец? Поведай мне о том всё: не бывает войны без добычи“. — „Земля ему дом, бык у него дряхлый, змеи на теле, яд на горле, в руке чаша для подаяния, двое сыновей — слоноликий и шестиликий. Таково его богатство; а что там иное — узнай от меня. Дочь царя гор, величавая, с высокою грудью, чьею красотою пленён Господь, хоть и сжёг он бога любви; ради её утехи Махеша творит непрестанные забавы и, пляша и распевая, сам становится ей потешником. Она прославлена как Парвати, божество, что есть предел красоты. Вринда, прекрасная станом, о царь, и эти благие апсары — не достигают и шестнадцатой доли Парвати“. Сказав так нетерпеливому Джаландхаре, о хранитель земли, я мгновенно исчез на глазах у всех дайтьев».
3a41b417c8bc · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:52 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Опись имущества сделана честно и разорительно: земля вместо дома, дряхлый бык, чаша для подаяния. У того, кто ничего не нажил, отнять нечего — и потому Нарада называет единственное, что там есть. Так войну, которой нечем было бы кормиться, поворачивают на женщину. И сказано без прикрас: «не бывает войны без добычи».
Нарада не лжёт ни в одном слове — и именно правдою вводит в погибель. Мудрец видит дальше сказанного: тому, кто пойдёт за чужой женой, никакой дар Брахмы не поможет.