अथ प्रतस्थे कैलासं सिन्धुसूनुर्महाबलः । महापद्मसहस्राणां षष्ट्या सैन्येन संवृतः
अत्रान्तरे परित्यज्य कैलासं शङ्करो गतः । गणैः पुत्रप्रियायुक्तः कैलासान्मानसोत्तरम्
जालन्धरस्ततः प्राप्तः कैलासं प्रथमेऽहनि । सेनाः संस्थाप्य कैलासे आलोकनकुतूहली
दिव्यकेसरमन्दाररजःपुञ्जपरिश्रिताः । शीताम्बुशीकरासारैः प्रयुक्ता वान्ति वायवः
यत्र सिद्धाङ्गनापीनस्तनोत्तुङ्गतरङ्गिणः । मन्दारमकरन्दाढ्याः सुन्दरा वान्ति वायवः
यत्राशोकरुचिस्निग्धपादन्यासं च योषिताम् । विलोक्य दानवेन्द्रोऽभून्मनोरथसमाकुलः
प्राप्नुवन्ति सुराः प्रीतिं स्वबिम्बालोकहर्षिताः । यत्र किन्नरकान्तानां सुरतव्यञ्जितप्रभाः
विभान्ति सर्वतस्तत्र मन्दाराशोकपल्लवाः । यत्र शम्भुगणाक्रान्ता नानावेलाकुलद्रुमाः
भान्ति मन्मथभूपाल यशसा सुधृता इव । यत्र चन्दनकस्तूरी गन्धोन्मत्तालिसञ्चयाः ॥ विभान्ति दग्धकन्दर्पनिर्वाणाङ्गारसन्निभाः
यत्राङ्गनानां सकलां विलोक्य सौरभ्यमत्युत्तमकान्तिमित्रम् । मन्ये परिष्वक्तमनोविनोदा कस्तूरिकागाहतिकालिमानम्
क्वचित्प्रवरगैरिकासमसमुल्लसत्पङ्कजं लवङ्गदलसन्निभासनचलच्चकोरं क्वचित् । क्वचिद्गिरिसरित्तटीतरणिवत्स्फुरत्कुण्डलं चलन्निचुलमञ्जरीविनयनप्रभृङ्गं क्वचित्
क्वचिन्मिलितकोकिलाकुलितनूत्नचूताङ्कुरं कुरङ्गकुलसेवितं प्रबलशालिमूलं क्वचित् । क्वचित्प्रवरसुन्दरैः सुरवधूपदैः पावनं वनं नयति विक्रियामिह मनो मुनीनामपि
एवं गुणसमायुक्तं विलोक्य हरमन्दिरम् । विचित्रं चापि कैलासं सर्वरत्नसमाश्रयम्
atha pratasthe kailāsaṃ sindhusūnurmahābalaḥ | mahāpadmasahasrāṇāṃ ṣaṣṭyā sainyena saṃvṛtaḥ
atrāntare parityajya kailāsaṃ śaṅkaro gataḥ | gaṇaiḥ putrapriyāyuktaḥ kailāsānmānasottaram
jālandharastataḥ prāptaḥ kailāsaṃ prathame'hani | senāḥ saṃsthāpya kailāse ālokanakutūhalī
divyakesaramandārarajaḥpuñjapariśritāḥ | śītāmbuśīkarāsāraiḥ prayuktā vānti vāyavaḥ
yatra siddhāṅganāpīnastanottuṅgataraṅgiṇaḥ | mandāramakarandāḍhyāḥ sundarā vānti vāyavaḥ
yatrāśokarucisnigdhapādanyāsaṃ ca yoṣitām | vilokya dānavendro'bhūnmanorathasamākulaḥ
prāpnuvanti surāḥ prītiṃ svabimbālokaharṣitāḥ | yatra kinnarakāntānāṃ suratavyañjitaprabhāḥ
vibhānti sarvatastatra mandārāśokapallavāḥ | yatra śambhugaṇākrāntā nānāvelākuladrumāḥ
bhānti manmathabhūpāla yaśasā sudhṛtā iva | yatra candanakastūrī gandhonmattālisañcayāḥ || vibhānti dagdhakandarpanirvāṇāṅgārasannibhāḥ
yatrāṅganānāṃ sakalāṃ vilokya saurabhyamatyuttamakāntimitram | manye pariṣvaktamanovinodā kastūrikāgāhatikālimānam
kvacitpravaragairikāsamasamullasatpaṅkajaṃ lavaṅgadalasannibhāsanacalaccakoraṃ kvacit | kvacidgirisarittaṭītaraṇivatsphuratkuṇḍalaṃ calanniculamañjarīvinayanaprabhṛṅgaṃ kvacit
kvacinmilitakokilākulitanūtnacūtāṅkuraṃ kuraṅgakulasevitaṃ prabalaśālimūlaṃ kvacit | kvacitpravarasundaraiḥ suravadhūpadaiḥ pāvanaṃ vanaṃ nayati vikriyāmiha mano munīnāmapi
evaṃ guṇasamāyuktaṃ vilokya haramandiram | vicitraṃ cāpi kailāsaṃ sarvaratnasamāśrayam
Затем весьма сильный сын океана выступил на Кайласу, окружённый войском в шестьдесят тысяч махападм. Меж тем Шанкара, покинув Кайласу, ушёл с ганами, с сыновьями и супругой на Манасоттару. Джаландхара достиг Кайласы в первый день и, расположив войска, стал любопытствовать поглядеть на неё. Осыпанные пыльцою дивных кесар и мандар, напоённые брызгами студёной воды, веют там ветры; где, вздымаясь волнами над жёнами сиддхов, веют прекрасные ветры, полные нектара мандары. Увидев поступь женщин, нежную от блеска ашоки, владыка данавов охвачен был желанием. Боги обретают там радость, обрадованные видом своего отражения; где сияние возлюбленных киннаров, явленное любовью, — и повсюду там сияют побеги мандары и ашоки; где деревья по берегам, занятые ганами Шамбху, сияют, о владыка земли, словно поддержанные славою; где скопища пчёл, опьянённых запахом сандала и мускуса, подобны углям от сожжённого Кандарпы; где, увидев всё благоухание жён — друга наивысшей красы, — думаю я, утеха обнятого сердца: мускус вбирает черноту. Местами лес с лотосами, блистающими как отборная охра, местами с чакорами, снующими по сиденьям цвета листа гвоздики, местами со сверканием серёг, как солнце над горным берегом, местами с пчёлами, влекомыми колышущимися кистями ничулы; местами с новыми побегами манго, потревоженными слетевшимися кукушками, посещаемый стадами ланей, с тучными корнями риса, освящённый наилучшими прекрасными стопами жён богов, — лес этот приводит здесь в смятение ум даже мудрецов. Увидев так наделённый достоинствами чертог Хары и дивную Кайласу, вместилище всех самоцветов…
4c98bad590bf · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:52 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Господь Шива уходит с горы прежде, чем враг подойдёт: уводит семью и свиту. Уклонение это не робость — драться будет Нанди, а сам он не оставит Гаури без присмотра. Джаландхара же, придя, первым делом любуется. Лес, который «приводит в смятение ум даже мудрецов», делает своё дело и с ним: желание, ради которого он шёл, здесь только крепнет.