«Сверху на него пусть поставит сосуд, наполненный дивной водой, а на сосуд — великосияющее божество, сына Джамадагни. „Поклон Беспечальному“ — стопы; „Имеющему облик вселенной“ — колени; „Грозному“ — бёдра; „Дамодаре“ — чресла; „Лотосопупому“ — чрево; „Носящему Шриватсу“ — грудь; „Держащему диск“ — левую руку, „Держащему палицу“ — правую; „Вайкунтхе“ — горло, „Устам жертвы“ — уста; „Сокровищнице беспечалия“ — нос, „Васудеве“ — глаза; „Вамане“ — лоб, „Раме“ — брови; а голову его пусть почитает словами „Всеобщей Душе поклон“. Затем богу над богами пусть поднесёт аргхью светлым плодом, с исполненным преданности сердцем: „Поклон тебе, о владыка богов; да будет тебе поклон, о сын Джамадагни. Прими эту данную мною аргхью вместе с амалаки, о Хари“. Затем пусть совершит бдение — плясками, песнями, музыкой, сказаниями о дхарме, хвалами и вайшнавскими сказаниями пусть проводит всю ночь. Затем пусть совершит обход вокруг дхатри с именами Вишну — сто восемь раз или двадцать восемь. На рассвете, совершив арати Хари и почтив брахмана, пусть поднесёт ему всё: при кувшине Джамадагньи — пару одежд и сандалии, со словами: „Да будет доволен мною Кешава в образе сына Джамадагни“. Затем, коснувшись амалаки и обойдя её, совершив по уставу омовение, пусть накормит брахманов, а после сам вкушает, окружённый семьёй. Какая заслуга бывает от совершённого так — всё то рассказываю тебе: что во всех тиртхах и во всех даяниях, и превосходящее все жертвы, обретает он, в том нет сомнения. Это всё сказано вам — наилучший из обетов». Сказав столько, владыка богов там же скрылся, а мудрецы совершили всё без остатка. Так и ты, о владыка царей, изволь совершить, о лучший, этот неодолимый обет, освобождающий от всех грехов.