शोभन उवाच
शोभनश्च नृपश्रेष्ठ रमाव्रतप्रभावतः । प्राप्तो देवपुरं रम्यं मन्दराचलसानुनि ॥ अनुत्तममनाधृष्यमसङ्ख्येयगुणान्वितम् । हेमस्तम्भमयैः सौधै रत्नवैडूर्यमण्डितैः
स्फाटिकैर्विविधाकारैर्विचित्रैरुपशोभितैः । सिंहासनसमारूढः सुश्वेतच्छत्रचामरः
किरीटकुण्डलयुतो हारकेयूरभूषितः । स्तूयमानश्च गन्धर्वैरप्सरोगणसेवितः
शोभनः शोभते यत्र राजराजोऽपरो यथा । सोमशर्मेति विख्यातो मुचुकुन्दपुरेऽभवत्
तीर्थयात्राप्रसङ्गेन भ्रमन्विप्रो ददर्श तम् । नृपजामातरं ज्ञात्वा तत्समीपं जगाम सः
शोभनोऽपि तदा ज्ञात्वा सोमशर्माणमागतम् । आसनादुत्थितः शीघ्रं नमश्चक्रे द्विजोत्तमम्
चकार कुशलप्रश्नं श्वशुरस्य नृपस्य च । कान्तायाश्चन्द्रभागायास्तथैव नगरस्य च
कुशलं वर्तते राजञ्श्वशुरस्य गृहे तव । चन्द्रभागा कुशलिनी सर्वतः कुशलं पुरे
स्ववृत्तं कथ्यतां राजन्नाश्चर्यं विद्यतेऽद्भुतम् । पुरं विचित्रं रुचिरं न दृष्टं केनचित्क्वचित् ॥ एतदाचक्ष्व नृपते कुतः प्राप्तमिदं त्वया
कार्तिकस्यासिते पक्षे या नामैकादशी रमा । तामुपोष्य मया प्राप्तं द्विजेन्द्र पुरमध्रुवम् ॥ ध्रुवं भवति येनैव तत्कुरुष्व द्विजोत्तम
śobhanaśca nṛpaśreṣṭha ramāvrataprabhāvataḥ | prāpto devapuraṃ ramyaṃ mandarācalasānuni || anuttamamanādhṛṣyamasaṅkhyeyaguṇānvitam | hemastambhamayaiḥ saudhai ratnavaiḍūryamaṇḍitaiḥ
sphāṭikairvividhākārairvicitrairupaśobhitaiḥ | siṃhāsanasamārūḍhaḥ suśvetacchatracāmaraḥ
kirīṭakuṇḍalayuto hārakeyūrabhūṣitaḥ | stūyamānaśca gandharvairapsarogaṇasevitaḥ
śobhanaḥ śobhate yatra rājarājo'paro yathā | somaśarmeti vikhyāto mucukundapure'bhavat
tīrthayātrāprasaṅgena bhramanvipro dadarśa tam | nṛpajāmātaraṃ jñātvā tatsamīpaṃ jagāma saḥ
śobhano'pi tadā jñātvā somaśarmāṇamāgatam | āsanādutthitaḥ śīghraṃ namaścakre dvijottamam
cakāra kuśalapraśnaṃ śvaśurasya nṛpasya ca | kāntāyāścandrabhāgāyāstathaiva nagarasya ca
kuśalaṃ vartate rājañśvaśurasya gṛhe tava | candrabhāgā kuśalinī sarvataḥ kuśalaṃ pure
svavṛttaṃ kathyatāṃ rājannāścaryaṃ vidyate'dbhutam | puraṃ vicitraṃ ruciraṃ na dṛṣṭaṃ kenacitkvacit || etadācakṣva nṛpate kutaḥ prāptamidaṃ tvayā
kārtikasyāsite pakṣe yā nāmaikādaśī ramā | tāmupoṣya mayā prāptaṃ dvijendra puramadhruvam || dhruvaṃ bhavati yenaiva tatkuruṣva dvijottama
И Шобхана, о лучший из царей, силою обета Рамы обрёл прекрасный божественный град на склоне горы Мандары — непревзойдённый, неприступный, наделённый бесчисленными достоинствами, с дворцами о золотых столпах, украшенными самоцветами и вайдурьей, хрустальными, разнообразными по виду, дивными и изукрашенными. Взойдя на львиный трон, с белым зонтом и опахалами, в венце и серьгах, украшенный ожерельями и запястьями, восхваляемый гандхарвами и чтимый сонмами апсар, сиял там Шобхана, словно другой царь царей. А в граде Мучукунды жил прославленный Сомашарма. Скитаясь по случаю странствия по святым местам, брахман увидел его и, узнав в нём зятя царя, подошёл к нему. И тот, узнав, что пришёл Сомашарма, поспешно встал с трона и поклонился лучшему из дваждырождённых. Он спросил о благополучии тестя-царя, супруги Чандрабхаги и города. — «Благополучие пребывает, о царь, в доме твоего тестя; Чандрабхага благополучна, и всюду в городе благополучно. Да будет рассказано о твоём: есть тут дивное изумление. Дивного и прекрасного города такого не видел никто нигде. Поведай, о владыка людей, откуда обретено тобою это?»
3d6f0314de7f · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:55 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тот, кто умер от одного дня голода, восседает на львином троне под белым зонтом. Награда описана подробно и без стеснения — золото, хрусталь, гандхарвы, апсары. Но встреча начинается с того, что царь этого града встаёт с трона навстречу страннику: положение изменилось, а поклон брахману остался. И первое, что он спрашивает, — о жене и о доме, откуда его унесли.