निष्कामं वाक्यमाकर्ण्य किरातस्य तदा भवः । ददौ पार्षदमुख्यत्वं द्वारपालत्वमेव च ॥
तदा डमरुनादेन नादितं भुवनत्रयम् । भेरीझङ्कारशब्देन शङ्खानां निनदेन च ॥
तदा दुन्दुभयो नेदुः पटहाश्च सहस्रशः । नन्दी तं नादमाकर्ण्य विस्मयात्त्वरितो ययौ ॥
तपोवनं यत्र शिवः स्थितः प्रमथसंवृतः । किरातो हि तथा दृष्टो नन्दिना च तदा भृशम् ॥
उवाच प्रसृतो वाक्यं स नन्दी विस्मयान्वितः । किरातं स्तोतुकामोऽसौ परमेण समाधिना ॥
इहानीतस्त्वया शम्भुस्त्वं भक्तोऽसि परन्तप । त्वद्भक्तोऽहमिह प्राप्तो मां निवेदय शङ्करे ॥
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य किरातस्त्वरयान्वितः । नन्दिनं च करे गृह्य शङ्करं समुपागतः ॥
niṣkāmaṃ vākyamākarṇya kirātasya tadā bhavaḥ | dadau pārṣadamukhyatvaṃ dvārapālatvameva ca ||
tadā ḍamarunādena nāditaṃ bhuvanatrayam | bherījhaṅkāraśabdena śaṅkhānāṃ ninadena ca ||
tadā dundubhayo neduḥ paṭahāśca sahasraśaḥ | nandī taṃ nādamākarṇya vismayāttvarito yayau ||
tapovanaṃ yatra śivaḥ sthitaḥ pramathasaṃvṛtaḥ | kirāto hi tathā dṛṣṭo nandinā ca tadā bhṛśam ||
uvāca prasṛto vākyaṃ sa nandī vismayānvitaḥ | kirātaṃ stotukāmo'sau parameṇa samādhinā ||
ihānītastvayā śambhustvaṃ bhakto'si parantapa | tvadbhakto'hamiha prāpto māṃ nivedaya śaṅkare ||
tacchrutvā vacanaṃ tasya kirātastvarayānvitaḥ | nandinaṃ ca kare gṛhya śaṅkaraṃ samupāgataḥ ||
Услышав бескорыстное слово кираты, Бхава дал ему первенство среди спутников и звание привратника. Тогда звуком дамару огласились три мира, грохотом литавр и гулом раковин; загремели барабаны и тысячи бубнов. Услышав тот гул, Нанди в изумлении поспешно пошёл в лес подвижников, где стоял Шива, окружённый праматхами, и увидел там кирату. Приблизившись, изумлённый Нанди сказал слово, желая восславить кирату с высшим сосредоточением: «Тобою приведён сюда Шамбху, ты — преданный, о сокрушитель врагов. Я пришёл сюда как преданный тебе: представь меня Шанкаре». Услышав это слово, кирата поспешно взял Нанди за руку и подошёл с ним к Шанкаре.
56c6cf635552 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:01 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Первым, кто восславил охотника, оказался тот, кто вчера собирался его наказать. Нанди не оправдывается и не спорит: он просит представить его — и называет себя преданным кираты. А тот, у кого только что было отнято место поклонения, берёт за руку виновника и ведёт с собою. Ни слова упрёка ему не сказано.