चन्दनैर्वा बिल्वपत्रैर्येऽर्चयन्ति सदा शिवम् । लभन्ते मानुषे देहे सौख्यं पुत्रादिसंभवम् ॥
सोमवारे तथा प्राप्ते यो गच्छति हरालयम् । वाञ्छितं लभते नित्यं सोमलिङ्गप्रसादतः ॥
अत्र गत्वा तु यो देवि यद्ददाति फलादिकम् । यस्य कामनया चैव स तं प्राप्नोति निश्चितम् ॥
श्वेतैर्वा करवीरैश्च पारिजातैस्तथा पुनः । येऽर्चयन्ति च तं देवं श्रीमहेशं पिनाकिनम् ॥
ते लभन्ते सुरश्रेष्ठे शैवं पदमनुत्तमम् ॥
candanairvā bilvapatrairye'rcayanti sadā śivam | labhante mānuṣe dehe saukhyaṃ putrādisaṃbhavam ||
somavāre tathā prāpte yo gacchati harālayam | vāñchitaṃ labhate nityaṃ somaliṅgaprasādataḥ ||
atra gatvā tu yo devi yaddadāti phalādikam | yasya kāmanayā caiva sa taṃ prāpnoti niścitam ||
śvetairvā karavīraiśca pārijātaistathā punaḥ | ye'rcayanti ca taṃ devaṃ śrīmaheśaṃ pinākinam ||
te labhante suraśreṣṭhe śaivaṃ padamanuttamam ||
Кто всегда чтит Шиву сандалом или листьями бильвы, те обретают в человеческом теле счастье, рождённое сыновьями и прочим. Кто в наставший понедельник идёт в обитель Хары, тот всегда обретает желанное милостью Сомалинги. И кто, придя сюда, подносит плод или иное с каким-либо желанием, о богиня, тот непременно обретает желаемое. А те, кто чтит того бога, Шри Махешу Пинакина, белыми олеандрами или париджатами, обретают непревзойдённую обитель Шивы, о лучшая из богинь».
db5d789a2b70 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:01 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сказано с точностью, редкой для таких перечней: «подносит с каким-либо желанием — обретает желаемое». Просьба не осуждается и не поправляется; человеку дают то, за чем он пришёл. А обитель Шивы обещана тем, кто принёс цветы и ничего не назвал.