यो वैष्णवकथारम्भे विघ्नकृन्मानवो भवेत् । तमेव शप्त्वा भगवान्दैवतैः सह गच्छति ॥
प्रभावं वासुदेवस्य श्रुत्वा हृष्यन्ति ये जनाः । ज्ञेयास्त एव देवांशाः पूज्या दृश्याश्च सत्तमाः ॥
नारायणप्रभावं ये श्रुत्वा चोपहसन्ति वै । ते विज्ञेया दानवांशा नरा नरकभागिनः ॥
तत्र तीर्थानि सर्वाणि गङ्गादीनि द्विजोत्तम । देवर्षयश्च देवाश्च मुनयश्च तपोधनाः ॥
शृण्वतां लोकसङ्घानां पापव्याधिविनाशनी । नारायणकथा यत्र वर्तते प्रतिवासरम् ॥
मुने क्रियायोगसारं बह्वर्थं पापनाशनम् । नारायणकथोपेतं सेतिहासं निशामय ॥
yo vaiṣṇavakathārambhe vighnakṛnmānavo bhavet | tameva śaptvā bhagavāndaivataiḥ saha gacchati ||
prabhāvaṃ vāsudevasya śrutvā hṛṣyanti ye janāḥ | jñeyāsta eva devāṃśāḥ pūjyā dṛśyāśca sattamāḥ ||
nārāyaṇaprabhāvaṃ ye śrutvā copahasanti vai | te vijñeyā dānavāṃśā narā narakabhāginaḥ ||
tatra tīrthāni sarvāṇi gaṅgādīni dvijottama | devarṣayaśca devāśca munayaśca tapodhanāḥ ||
śṛṇvatāṃ lokasaṅghānāṃ pāpavyādhivināśanī | nārāyaṇakathā yatra vartate prativāsaram ||
mune kriyāyogasāraṃ bahvarthaṃ pāpanāśanam | nārāyaṇakathopetaṃ setihāsaṃ niśāmaya ||
«Человек, который при начале вишнуитского сказания станет чинящим препятствие, — прокляв именно его, Господь уходит вместе с божествами. Люди, которые, услышав величие Васудевы, радуются, — те именно должны быть признаны долями богов; праведнейшие, они досточтимы и достойны лицезрения. Которые же, услышав величие Нараяны, осмеивают его, — те люди должны быть признаны долями данавов, причастными аду. Там — все тиртхи, начиная с Ганги, о лучший из дваждырождённых, и божественные провидцы, и боги, и молчальники, богатые подвижничеством; там, где каждый день идёт сказание о Нараяне, губящее у слушающих сонмов людей недуг греха. Внимай, о молчальник, Крияйогасаре — многосмысленной, уничтожающей грех, сопряжённой со сказанием о Нараяне, с преданиями».
0ad995e6d8d3 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тиртхи не перечисляют как места, куда идти, — их называют пришедшими. Куда собираются слушать, туда сходится и всё, ради чего обычно отправляются в путь.