एकपादो भवेद्धर्मः सर्वपापरता जनाः । ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राः पापपरायणाः ॥
अत्यन्तकामिनः क्रूरा भविष्यन्ति कलौ युगे । वेदनिन्दाकराश्चैव द्यूतचौर्यकरास्तथा ॥
विधवासङ्गलुब्धाश्च भविष्यन्ति कलौ युगे । वृत्त्यर्थं ब्राह्मणाः केचिन्महाकपटधर्मिणः ॥
सर्वे स्त्रैणा भविष्यन्ति मादकद्रव्यसेविनः । सदा स्त्रीयोनिनिरताः परद्रव्यं हरन्ति च ॥
परान्नलोलुपा नित्यं तपोव्रतपराङ्मुखाः । पाखण्डसङ्गबद्धाश्च भविष्यन्ति कलौ युगे ॥
रक्ताम्बरा भविष्यन्ति ब्राह्मणाः शूद्रधर्मिणः । कलौ यास्यन्ति निर्वृत्ता उत्तमा अतिनीचताम् ॥
नीचाश्च धनसम्पन्ना यास्यन्त्युच्चपदं प्रति । प्रदास्यन्त्युपकारिभ्यो दानानि सकला जनाः । यत्नादपि च नेष्यन्ति वृषला विप्रवर्तनम् ॥
ekapādo bhaveddharmaḥ sarvapāparatā janāḥ | brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāḥ pāpaparāyaṇāḥ ||
atyantakāminaḥ krūrā bhaviṣyanti kalau yuge | vedanindākarāścaiva dyūtacauryakarāstathā ||
vidhavāsaṅgalubdhāśca bhaviṣyanti kalau yuge | vṛttyarthaṃ brāhmaṇāḥ kecinmahākapaṭadharmiṇaḥ ||
sarve straiṇā bhaviṣyanti mādakadravyasevinaḥ | sadā strīyoniniratāḥ paradravyaṃ haranti ca ||
parānnalolupā nityaṃ tapovrataparāṅmukhāḥ | pākhaṇḍasaṅgabaddhāśca bhaviṣyanti kalau yuge ||
raktāmbarā bhaviṣyanti brāhmaṇāḥ śūdradharmiṇaḥ | kalau yāsyanti nirvṛttā uttamā atinīcatām ||
nīcāśca dhanasampannā yāsyantyuccapadaṃ prati | pradāsyantyupakāribhyo dānāni sakalā janāḥ | yatnādapi ca neṣyanti vṛṣalā vipravartanam ||
в неё дхарма будет на одну четверть, и люди привержены всем грехам: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры преданы греху. В югу Кали станут они весьма похотливы и жестоки, будут творить хулу на Веды, заниматься игрою и воровством, будут падки на сожительство со вдовами; иные брахманы ради пропитания станут весьма лицемерны в дхарме. Все будут во власти жён, станут употреблять дурманящие вещества, всегда преданы плотским утехам и похищают чужое добро. Постоянно жадные до чужой пищи, отвратившиеся от подвижничества и обетов, связанные общением с еретиками, — такими станут они в югу Кали. Брахманы будут ходить в красных одеждах и жить по обычаю шудр; высшие в Кали, отпав, придут к крайнему низкому положению, а низкие, наделённые богатством, придут к высокому. Все будут давать дары услужливым и даже через силу не станут содержать брахманов.
50bbf72be68d · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечень пороков идёт не по сословиям, а сплошь: названы все четыре сразу. Убывание дхармы книга видит общим, а не чьей-то отдельной виной.
Среди прочего отмечено, что дары будут давать услужливым. Даяние обернётся платой за услугу — тем самым перестанет быть даром.
Всё это сказано не в осуждение будущего, а как подготовка. Ниже окажется, что именно этой юге дано преимущество перед всеми.