Автор неизвестен
श्रीविष्णोः श्रवणे परीक्षिद् अभवद् वैयासकिः कीर्तने
प्रह्लादः स्मरणे तदङ्घ्रिभजने लक्ष्मीः पृथुः पूजने ।
अक्रूरस् त्व् अभिवन्दने कपिपतिर् दास्ये ऽथ सख्ये ऽर्जुनः
सर्वस्वात्मनिवेदने बलिर् अभूत् कृष्णाप्तिर् एषां परा
कस्यचित् ॥
śrī-viṣṇoḥ śravaṇe parīkṣid abhavad vaiyāsakiḥ kīrtane
prahlādaḥ smaraṇe tad-aṅghri-bhajane lakṣmīḥ pṛthuḥ pūjane |
akrūras tv abhivandane kapi-patir dāsye 'tha sakhye 'rjunaḥ
sarvasvātma-nivedane balir abhūt kṛṣṇāptir eṣāṃ parā
kasyacit ||
छन्द अज्ञात
В слушании о Шри Вишну был Парикшит; в воспевании — сын Вьясы; в памятовании — Прахлада; в служении Его стопам — Лакшми; в поклонении — Притху; в вознесении молитв — Акрура; в служении рабом — владыка обезьян; в дружбе — Арджуна; в отдании всего своего и самого себя — Бали. И обретение Кришны у них было высшим.
bca24ec9dcfc · प्रकाशित 18 सित॰ 2026, 12:35:24 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Девять видов преданного служения, и за каждым поставлено имя. Список этот старше стиха: девять способов названы в «Бхагавате», но там они перечислены как способы, а здесь — как люди, у которых способ стал жизнью.
Ни один из девяти не назван лучшим. В конце сказано, что обретение у них было parā, высшее, — и сказано обо всех сразу; сравнивать слушание с дружбой стих не берётся.
Показательно, кто где стоит. Лакшми — в служении стопам, а не в супружеской любви; Хануман — в рабстве, и это названо его вершиной. Каждому дано то, в чём он достиг полноты, а не то, что выше по разряду.