ज्येष्ठं श्रेष्ठगुणैर् युक्तं प्रियं दशरथः सुतम् । यौवराज्येन संयोक्तुम् ऐच्छत् प्रीत्या महीपतिः ॥
तस्याभिषेकसंभारान् दृष्ट्वा भार्याथ कैकयी । पूर्वं दत्तवरा देवी वरम् एनम् अयाचत । विवासनं च रामस्य भरतस्याभिषेचनम् ॥
स सत्यवचनाद् राजा धर्मपाशेन संयतः । विवासयाम् आस सुतं रामं दशरथः प्रियम् ॥
स जगाम वनं वीरः प्रतिज्ञाम् अनुपालयन् । पितुर् वचननिर्देशात् कैकेय्याः प्रियकारणात् ॥
तं व्रजन्तं प्रियो भ्राता लक्ष्मणो ऽनुजगाम ह । स्नेहाद् विनयसंपन्नः सुमित्रानन्दवर्धनः ॥
सर्वलक्षणसंपन्ना नारीणाम् उत्तमा वधूः । सीताप्य् अनुगता रामं शशिनं रोहिणी यथा ॥
पौरैर् अनुगतो दूरं पित्रा दशरथेन च । शृङ्गवेरपुरे सूतं गङ्गाकूले व्यसर्जयत् ॥
ते वनेन वनं गत्वा नदीस् तीर्त्वा बहूदकाः । चित्रकूटम् अनुप्राप्य भरद्वाजस्य शासनात् ॥
रम्यम् आवसथं कृत्वा रममाणा वने त्रयः । देवगन्धर्वसंकाशास् तत्र ते न्यवसन् सुखम् ॥
jyeṣṭhaṃ śreṣṭhaguṇair yuktaṃ priyaṃ daśarathaḥ sutam | yauvarājyena saṃyoktum aicchat prītyā mahīpatiḥ ||
tasyābhiṣekasaṃbhārān dṛṣṭvā bhāryātha kaikayī | pūrvaṃ dattavarā devī varam enam ayācata | vivāsanaṃ ca rāmasya bharatasyābhiṣecanam ||
sa satyavacanād rājā dharmapāśena saṃyataḥ | vivāsayām āsa sutaṃ rāmaṃ daśarathaḥ priyam ||
sa jagāma vanaṃ vīraḥ pratijñām anupālayan | pitur vacananirdeśāt kaikeyyāḥ priyakāraṇāt ||
taṃ vrajantaṃ priyo bhrātā lakṣmaṇo 'nujagāma ha | snehād vinayasaṃpannaḥ sumitrānandavardhanaḥ ||
sarvalakṣaṇasaṃpannā nārīṇām uttamā vadhūḥ | sītāpy anugatā rāmaṃ śaśinaṃ rohiṇī yathā ||
paurair anugato dūraṃ pitrā daśarathena ca | śṛṅgaverapure sūtaṃ gaṅgākūle vyasarjayat ||
te vanena vanaṃ gatvā nadīs tīrtvā bahūdakāḥ | citrakūṭam anuprāpya bharadvājasya śāsanāt ||
ramyam āvasathaṃ kṛtvā ramamāṇā vane trayaḥ | devagandharvasaṃkāśās tatra te nyavasan sukham ||
Царь Дашаратха, владыка земли, из любви пожелал поставить своим наследником любимого старшего сына, наделённого лучшими качествами. Но когда его супруга Кайкейи увидела приготовления к помазанию, она, прежде получившая от царя обещанные дары, потребовала их исполнения: изгнания Рамы и помазания Бхараты. Связанный узами дхармы и верностью своему слову, Дашаратха отправил в изгнание любимого сына Раму. Доблестный Рама, соблюдая обещание, ушёл в лес по велению отца и ради исполнения желания Кайкейи. За уходящим Рамой последовал его любимый брат Лакшмана, исполненный почтительности и любви, радость своей матери Сумитры. И Сита, лучшая среди женщин, наделённая всеми благими признаками, последовала за Рамой, как Рохини следует за луной. Горожане и сам Дашаратха долго сопровождали Раму; у Шрингаверапуры, на берегу Ганги, он отпустил возницу. Затем эти трое, проходя из леса в лес и переправляясь через многоводные реки, по наставлению Бхарадваджи достигли Читракуты. Там они устроили прекрасную обитель и, подобные богам и гандхарвам, счастливо жили в лесу.
61622bee1f85 · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Повествование сразу показывает, что дхарма Рамы не отвлечённая идея. Она проявляется в готовности принять боль, изгнание и потерю царства ради верности слову отца. Сита и Лакшмана раскрывают ту же линию через любовь и служение: они не отделяют свою судьбу от судьбы Рамы. Так лес становится не местом падения, а пространством, где чистота отношений сияет особенно ясно.