कर्मान्तरे तदा विप्रा हेतुवादान् बहून् अपि । प्राहुः सुवाग्मिनो धीराः परस्परजिगीषया ॥
दिवसे दिवसे तत्र संस्तरे कुशला द्विजाः । सर्वकर्माणि चक्रुस् ते यथाशास्त्रं प्रचोदिताः ॥
नाषडङ्गविद् अत्रासीन् नाव्रतो नाबहुश्रुतः । सदस्यस् तस्य वै राज्ञो नावादकुशलो द्विजः ॥
karmāntare tadā viprā hetuvādān bahūn api | prāhuḥ suvāgmino dhīrāḥ parasparajigīṣayā ||
divase divase tatra saṃstare kuśalā dvijāḥ | sarvakarmāṇi cakrus te yathāśāstraṃ pracoditāḥ ||
nāṣaḍaṅgavid atrāsīn nāvrato nābahuśrutaḥ | sadasyas tasya vai rājño nāvādakuśalo dvijaḥ ||
В промежутках между обрядами красноречивые и мудрые брахманы излагали множество логических доводов, стремясь превзойти друг друга в учёном споре. День за днём искусные дваждырождённые, наставленные шастрой, совершали на жертвенной площадке все действия как положено. В собрании этого царя не было ни одного брахмана, который не знал бы шести веданг, был бы лишён обета, малоучён или неумел в рассуждении.
3c5dad2a907f · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Жертва Дашаратхи соединяет обряд и знание. Брахманы не только исполняют действия, но и обсуждают смысл, доводы и правила. Так ведическая культура предстаёт цельной: правильное действие опирается на шастру, дисциплину, память и способность ясно мыслить.