ब्राह्मण्यं कृत्स्नम् एतत् त्वां ब्रह्मण्यम् अनुगच्छति । द्विजस्कन्धाधिरूढास् त्वाम् अग्नयो ऽप्य् अनुयान्त्य् अमी ॥
वाजपेयसमुत्थानि छत्राण्य् एतानि पश्य नः । पृष्ठतो ऽनुप्रयातानि हंसान् इव जलात्यये ॥
अनवाप्तातपत्रस्य रश्मिसंतापितस्य ते । एभिश् छायां करिष्यामः स्वैश् छत्रैर् वाजपेयिकैः ॥
या हि नः सततं बुद्धिर् वेदमन्त्रानुसारिणी । त्वत्कृते सा कृता वत्स वनवासानुसारिणी ॥
हृदयेष्व् अवतिष्ठन्ते वेदा ये नः परं धनम् । वत्स्यन्त्य् अपि गृहेष्व् एव दाराश् चारित्ररक्षिताः ॥
न पुनर् निश्चयः कार्यस् त्वद्गतौ सुकृता मतिः । त्वयि धर्मव्यपेक्षे तु किं स्याद् धर्मम् अवेक्षितुम् ॥
brāhmaṇyaṃ kṛtsnam etat tvāṃ brahmaṇyam anugacchati | dvijaskandhādhirūḍhās tvām agnayo 'py anuyānty amī ||
vājapeyasamutthāni chatrāṇy etāni paśya naḥ | pṛṣṭhato 'nuprayātāni haṃsān iva jalātyaye ||
anavāptātapatrasya raśmisaṃtāpitasya te | ebhiś chāyāṃ kariṣyāmaḥ svaiś chatrair vājapeyikaiḥ ||
yā hi naḥ satataṃ buddhir vedamantrānusāriṇī | tvatkṛte sā kṛtā vatsa vanavāsānusāriṇī ||
hṛdayeṣv avatiṣṭhante vedā ye naḥ paraṃ dhanam | vatsyanty api gṛheṣv eva dārāś cāritrarakṣitāḥ ||
na punar niścayaḥ kāryas tvadgatau sukṛtā matiḥ | tvayi dharmavyapekṣe tu kiṃ syād dharmam avekṣitum ||
«Всё это брахманство следует за тобой, почитающим брахманов. И эти священные огни, поднятые на плечи дваждырождённых, тоже идут за тобой. Посмотри на наши зонты, полученные от жертвы Ваджапея: они следуют позади нас, как лебеди в сухую пору. Ты лишён царского зонта и опалён лучами солнца; этими своими зонтами Ваджапеи мы создадим тебе тень. Наш разум, который всегда следовал ведийским мантрам, ради тебя, о дитя, теперь стал следовать за лесным изгнанием. Веды, наше высшее богатство, пребывают в наших сердцах; жёны же, защищённые добрым поведением, останутся в домах. О твоём пути больше не нужно принимать новое решение: наша мысль уже правильно утверждена. Если ты сам обращён к дхарме, что ещё нам искать в дхарме?»
8bafd622e9dd · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Брахманы говорят, что за Рамой идёт не только толпа, но огни, Веды и сама религиозная жизнь Айодхьи. Их довод прост: там, где Рама, там для них и направление дхармы.