एवम् आर्तां सपत्न्यस् ता जग्मुर् आश्वास्य तां तदा । ददृशुश् चाश्रमे रामं स्वर्गाच् च्युतम् इवामरम् ॥
सर्वभोगैः परित्यक्तं राम संप्रेक्ष्य मातरः । आर्ता मुमुचुर् अश्रूणि सस्वरं शोककर्शिताः ॥
तासां रामः समुत्थाय जग्राह चरणाञ् शुभान् । मातॄणां मनुजव्याघ्रः सर्वासां सत्यसंगरः ॥
ताः पाणिभिः सुखस्पर्शैर् मृद्वङ्गुलितलैः शुभैः । प्रममार्जू रजः पृष्ठाद् रामस्यायतलोचनाः ॥
सौमित्रिर् अपि ताः सर्वा मातॄह् संप्रेक्ष्य दुःखितः । अभ्यवादयतासक्तं शनै रामाद् अनन्तरम् ॥
यथा रामे तथा तस्मिन् सर्वा ववृतिरे स्त्रियः । वृत्तिं दशरथाज् जाते लक्ष्मणे शुभलक्षणे ॥
सीतापि चरणांस् तासाम् उपसंगृह्य दुःखिता । श्वश्रूणाम् अश्रुपूर्णाक्षी सा बभूवाग्रतः स्थिता ॥
तां परिष्वज्य दुःखार्तां माता दुहितरं यथा । वनवासकृशां दीनां कौसल्या वाक्यम् अब्रवीत् ॥
विदेहराजस्य सुता स्नुषा दशरथस्य च । रामपत्नी कथं दुःखं संप्राप्ता निर्जने वने ॥
पद्मम् आतपसंतप्तं परिक्लिष्टम् इवोत्पलम् । काञ्चनं रजसा ध्वस्तं क्लिष्टं चन्द्रम् इवाम्बुदैः ॥
मुखं ते प्रेक्ष्य मां शोको दहत्य् अग्निर् इवाश्रयम् । भृशं मनसि वैदेहि व्यसनारणिसंभवः ॥
evam ārtāṃ sapatnyas tā jagmur āśvāsya tāṃ tadā | dadṛśuś cāśrame rāmaṃ svargāc cyutam ivāmaram ||
sarvabhogaiḥ parityaktaṃ rāma saṃprekṣya mātaraḥ | ārtā mumucur aśrūṇi sasvaraṃ śokakarśitāḥ ||
tāsāṃ rāmaḥ samutthāya jagrāha caraṇāñ śubhān | mātṝṇāṃ manujavyāghraḥ sarvāsāṃ satyasaṃgaraḥ ||
tāḥ pāṇibhiḥ sukhasparśair mṛdvaṅgulitalaiḥ śubhaiḥ | pramamārjū rajaḥ pṛṣṭhād rāmasyāyatalocanāḥ ||
saumitrir api tāḥ sarvā mātṝh saṃprekṣya duḥkhitaḥ | abhyavādayatāsaktaṃ śanai rāmād anantaram ||
yathā rāme tathā tasmin sarvā vavṛtire striyaḥ | vṛttiṃ daśarathāj jāte lakṣmaṇe śubhalakṣaṇe ||
sītāpi caraṇāṃs tāsām upasaṃgṛhya duḥkhitā | śvaśrūṇām aśrupūrṇākṣī sā babhūvāgrataḥ sthitā ||
tāṃ pariṣvajya duḥkhārtāṃ mātā duhitaraṃ yathā | vanavāsakṛśāṃ dīnāṃ kausalyā vākyam abravīt ||
videharājasya sutā snuṣā daśarathasya ca | rāmapatnī kathaṃ duḥkhaṃ saṃprāptā nirjane vane ||
padmam ātapasaṃtaptaṃ parikliṣṭam ivotpalam | kāñcanaṃ rajasā dhvastaṃ kliṣṭaṃ candram ivāmbudaiḥ ||
mukhaṃ te prekṣya māṃ śoko dahaty agnir ivāśrayam | bhṛśaṃ manasi vaidehi vyasanāraṇisaṃbhavaḥ ||
Утешив скорбящую Каусалью, другие царицы пошли дальше и увидели в ашраме Раму, словно бессмертного, низошедшего с небес. Увидев Раму, лишённого всех благ, матери, измученные горем, громко заплакали. Рама, тигр среди людей, верный своему обету, поднялся и коснулся благих стоп всех матерей. Широкоокие царицы своими мягкими нежными ладонями стерли пыль с тела Рамы. Скорбящий Саумитри, увидев всех матерей, вслед за Рамой тихо и непрерывно поклонился им. Как к Раме, так все женщины отнеслись и к благознаменному Лакшмане, рождённому от Дашаратхи. Сита тоже, опечаленная, с глазами, полными слёз, коснулась стоп своих свекровей и стала перед ними. Каусалья, мучимая горем, обняла её как мать дочь — исхудавшую от лесной жизни и несчастную — и сказала: «Дочь царя Видехи, невестка Дашаратхи и жена Рамы, как ты пришла к такому страданию в безлюдном лесу? Твоё лицо, о Вайдехи, как лотос, обожжённый солнцем, как голубой лотос, измученный, как золото, покрытое пылью, как луна, закрытая тучами. Глядя на него, я чувствую, как горе, рождённое трением беды, жжёт моё сердце, словно огонь своё топливо».
f6393d71f5db · प्रकाशित 22 जून 2026, 12:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Встреча матерей с Рамой, Лакшманой и Ситой наполнена взаимным почтением. Даже в глубокой скорби каждый сохраняет своё место в дхарме: сын склоняется к матерям, жёны царя утешают, а Каусалья принимает Ситу не формально, а как дочь.